Kaip melstis ir šlovinti skaitymą. Maldos modeliai

Namazo atlikimo procedūra keturiose islamo madhabuose (teologinėse ir teisinėse mokyklose) turi keletą nedidelių skirtumų, per kuriuos interpretuojama, atskleidžiama ir abipusiai praturtinama visa pranašiško paveldo paletė. Atsižvelgiant į tai, kad teritorijoje Rusijos Federacija o NVS – imamo Nu'man ibn Sabit Abu Hanifa madhabas, taip pat imamo Muhammado ibn Idriso ash-Shafi'i madhabas, išsamiai išanalizuosime tik dviejų paminėtų mokyklų ypatybes. .

Ritualinėje praktikoje musulmonui pageidautina laikytis bet kurio madhabo, tačiau esant sudėtingai situacijai, išimties tvarka galima elgtis pagal bet kurio kito sunitų madhabo kanonus.

„Atlikite privalomą maldą-maldą ir mokėkite zakat [privaloma išmalda]. Laikykitės Dievo [prašykite pagalbos tik iš Jo ir pasikliaukite Juo, sustiprinkite save garbindami Jį ir gerais darbais prieš Jį]. Jis yra jūsų globėjas ... “(žr.

Dėmesio! Perskaitykite visus straipsnius apie maldą ir su ja susijusius klausimus specialiame mūsų svetainės skyriuje.

„Iš tiesų, tikintiesiems nurodyta melstis griežtai nustatytu laiku! (cm. ).

Be šių eilučių, primename, kad hadite, kuriame išvardyti penki religinės praktikos ramsčiai, minimos ir penkios kasdienės maldos.

Norint atlikti maldą, turi būti įvykdytos šios sąlygos:

1. Asmuo turi būti musulmonas;

2. Jis turi būti pilnametystės (vaikai turi būti pradėti mokyti melstis nuo septynerių iki dešimties metų);

3. Jis turi būti sveiko proto. Žmonės su psichikos negalia yra visiškai atleisti nuo religinių praktikų;

6. Apranga ir maldos vieta turi būti;

8. Pasukite veidą į Meką, kur yra Abraomiškojo monoteizmo šventovė – Kaaba;

9. Turi būti intencija melstis (bet kuria kalba).

Rytinės maldos atlikimo tvarka (Fajr)

Laikas atlieka rytines maldas – nuo ​​aušros atsiradimo iki saulėtekio pradžios.

Rytinė malda susideda iš dviejų sunna rak'yats ir dviejų fard rak'yats.

Du Sunos rakos

Adhano pabaigoje ir skaitęs, ir girdėjęs sako „salavat“ ir, pakėlęs rankas iki krūtinės lygio, kreipiasi į Visagalį su malda, tradiciškai skaitoma po adhano:

Transliteracija:

„Allaahumma, rabba haazihi dda‘vati ttaammati wa ssalyatil-kaaima. Šie muhammadanil-wasilyata wal-fadyilya, vab‘ashu makaaman mahmuudan ellaziy va‘adtakh, varzuknaa shafa‘atahu yavmal-kyayame. Innakya laya tukhliful-mii‘aad“.

للَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ،

وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .

Vertimas:

„O Allah, šio tobulo kvietimo ir pradžios maldos Viešpatie! Suteik pranašui Mahometui „al-wasiyla“ ir orumo. Suteik jam žadėtas aukštas pareigas. Ir padėk mums pasinaudoti jo užtarimu Paskutiniojo teismo dieną. Tikrai, tu nesulaužei pažado!

Be to, perskaičius adhaną, pranešus apie rytinės maldos pradžią, patartina ištarti šį du‘a:

Transliteracija:

"Allaahumma haaze ikbaalu nakhaarikya va idbaaru laylikya va asvaatu du'aatik, fagfirlii."

اَللَّهُمَّ هَذَا إِقْبَالُ نَهَارِكَ وَ إِدْباَرُ لَيْلِكَ

وَ أَصْوَاتُ دُعَاتِكَ فَاغْفِرْ لِي .

Vertimas:

„O Aukščiausiasis! Tai Tavo dienos pradžia, Tavo nakties pabaiga ir balsai tų, kurie Tave šaukiasi. Aš atsiprašau!"

2 žingsnis. Niyat

(ketinimas): „Ketinu atlikti du rytinės maldos sunos rak’yatus, nuoširdžiai tai darydamas Visagaliui“.

Tada vyrai, pakeldami rankas iki ausų lygio, kad nykščiai liestų skilteles, o moterys iki pečių lygio, ištaria „takbir“: „Allahu akbar“ („Allah yra didis“). Tuo pačiu metu vyrams patartina atskirti pirštus, o moterims – surišti. Po to vyrai uždeda rankas ant pilvo tiesiai žemiau bambos, dešinę ranką deda ant kairės, dešinės rankos mažuoju pirštu ir nykščiu apglėbė kairįjį riešą. Moterys nuleidžia rankas prie krūtinės, dešinę ranką deda ant kairiojo riešo.

Maldininko žvilgsnis nukreiptas į vietą, kur nusilenkdamas jis nuleis veidą.

3 veiksmas

Tada skaitoma surah al-Ihlyas:

Transliteracija:

„Kul huva llaahu ahad. Allahu ssomad. Lam yalid wa lam yulad. Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad.

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اَللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يوُلَدْ . وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ .

Vertimas:

„Pasakykite: „Jis, Alachas, yra vienas. Dievas yra amžinas. [Tik Jis yra tas, kurio visiems prireiks iki begalybės.] Negimė ir negimė. Ir niekas negali jam prilygti“.

4 veiksmas

Meldžiantis žodžiais „Allahu akbar“ nusilenkia juosmuo. Tuo pačiu metu jis padeda rankas ant kelių delnais žemyn. Pasilenkus, tiesina nugarą, išlaiko galvą nugaros lygyje, žiūri į pėdas. Užėmęs šią poziciją, maldininkas sako:

Transliteracija:

"Subhaana rabbiyal-'azym"(3 kartus).

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

Vertimas:

„Šlovė mano didingam Viešpačiui“.

5 veiksmas

Maldininkas grįžta į savo buvusią padėtį ir, pakilęs, sako:

Transliteracija:

"Sami'a llaahu li men hamideh."

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

Vertimas:

« Visagalis girdi tą, kuris Jį giria».

Ištiesęs jis sako:

Transliteracija:

« Rabbana lakyal-hamd».

رَبَّناَ لَكَ الْحَمْدُ

Vertimas:

« Mūsų Viešpatie, tik šlovė Tau».

Taip pat galima (sunna) pridėti: Mil'as-samaavati wa mil'al-ard, wa mi'a maa shi'te min sheyin ba'd».

مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَ مِلْءَ اْلأَرْضِ وَ مِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ

Vertimas:

« [Mūsų Viešpatie, šlovė tau vienam], kuri pripildo dangų ir žemę ir ką tik nori».

6 veiksmas

Meldžiantis žodžiais „Allahu Akbar“ nusileidžiama nusilenkti žemei. Dauguma islamo mokslininkų (jumhur) teigė, kad Sunos požiūriu teisingiausias būdas nusilenkti žemei yra pirmiausia nuleisti kelius, tada rankas, o tada veidą, padėjus jį tarp rankų ir liečiant žemę (kilimėlį) nosimi ir kakta.

Tuo pačiu metu kojų pirštų galiukai neturėtų nukristi nuo žemės ir būti nukreipti į kiblą. Akys turi būti atviros. Moterys prispaudžia krūtinę prie kelių, o alkūnes – prie kūno, tuo tarpu pageidautina, kad jos priglaustų kelius ir pėdas.

Po to, kai maldininkas priėmė šią poziciją, jis sako:

Transliteracija:

« Subhaana rabbiyal-a'lyaya" (3 kartus).

سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلىَ

Vertimas:

« Garbė mano Viešpačiui, kuris yra aukščiau už viską».

7 veiksmas

Su žodžiais „Allahu Akbar“ malda pakelia galvą, paskui rankas ir, išsitiesęs, atsisėda ant kairės kojos, padeda rankas ant klubų taip, kad pirštų galiukai liestų kelius. Kurį laiką maldininkas yra šioje pozicijoje. Reikėtų pažymėti, kad, anot Hanafi, visose sėdimose padėtyse, atlikdamos maldą, moterys turėtų atsisėsti, sujungdamos klubus ir iškeldamos abi kojas į dešinę. Bet tai yra neprincipinga.

Tada vėl su žodžiais „Allahu Akbar“ maldininkas nusileidžia atlikti antrojo nusilenkimo žemei ir pakartoja tai, kas buvo pasakyta per pirmąjį.

8 veiksmas

Pirmiausia pakeldamas galvą, paskui rankas, o paskui kelius, maldininkas atsistoja sakydamas „Allahu Akbar“ ir užima pradinę padėtį.

Tai žymi pirmosios rakos pabaigą ir antrojo pradžią.

Antrajame rak'yaate „as-Sana“ ir „a'uzu bil-lyakhi minash-shaytoni rrajim“ neskaitomi. Maldininkas iškart pradeda nuo „bismil-lyakhi rrahmani rrahim“ ir daro viską taip pat, kaip ir pirmajame rak'yaat, iki antrojo nusilenkimo žemei.

9 veiksmas

Po to, kai maldininkas atsikelia iš antrojo nusilenkimo, jis vėl atsisėda ant kairės kojos ir skaito „tashahhud“.

Hanafi (laisvai uždeda rankas ant klubų nesulenkdamas pirštų):

Transliteracija:

« At-tahiyatu lil-lyahi buvo-salavaatu wat-toyibaat,

As-salayama ‘alaykya ayyuhan-nabiyu wa rahmatul-laahi wa barakyatukh,

Ashkhadu allaya ilyayahe illa llaahu wa ashkhadu anna muhammadan ‘abduhu wa rasuuulukh.

اَلتَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَ الصَّلَوَاتُ وَ الطَّيِّباَتُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْناَ وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ

Vertimas:

« Sveikinimai, maldos ir visi geri darbai priklauso tik Visagaliui.

Ramybė tau, pranaše, Dievo gailestingumas ir Jo palaiminimas.

Ramybė mums ir pamaldiems Aukščiausiojo tarnams.

Liudiju, kad nėra kito dievo, išskyrus Allah, ir liudiju, kad Mahometas yra Jo tarnas ir pasiuntinys.

Tariant žodžius „la ilyakhe“ patartina dešinės rankos rodomąjį pirštą pakelti į viršų, o sakant „illa llaahu“ – nuleisti.

Šafitai (kairės rankos padėtis laisvai, neatskiriant pirštų, bet dešinę ranką suspaudžiant į kumštį ir atleidžiant nykštį bei smilių; kai nykštis sulenktas priglunda prie šepetėlio):

Transliteracija:

« At-tahiyayatul-mubaarakyatus-salavaatu ttoyibaatu lil-lyah,

As-salayama ‘alaykya ayyuhan-nabiyu wa rahmatul-laahi wa barakayatuh,

As-salayama ‘alayanaa wa ‘alayaya ‘ibaadil-lyahi ssaaalihiin,

Ashkhadu allaya ilyayahe illa llaahu wa ashkhadu anna Muhammadan rasuulul-laah.

اَلتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّـيِّـبَاتُ لِلَّهِ ،

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتـُهُ ،

اَلسَّلاَمُ عَلَيْـنَا وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ،

Tariant žodžius „illa llaahu“, dešinės rankos rodomasis pirštas be papildomų judesių juo pakeliamas aukštyn (į šį pirštą galima nukreipti maldos žvilgsnį) ir nuleidžiamas.

10 veiksmas

Perskaičius „tashahhud“, malda, nekeisdama pozicijos, sako „salavat“:

Transliteracija:

« Allahumma sally ‘alaya sayyidinaa muhammadin wa ‘alaya eeli sayidinaa muhammad,

Kama sallayite ‘alaya sayidinaa ibraahiima wa ‘alaya eeli sayidinaa ibrahiim,

Wa baariq ‘alaya sayyidina muhammadin wa ‘alaya eeli sayyidina Muhammad,

Kamaa baarakte ‘alaya sayidinaa ibraahima wa ‘alaya eeli sayidinaa ibraaheeima fil-’aalamimin, Innekya Hamidun Majiid» .

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ

وَ باَرِكْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعاَلَمِينَ

Vertimas:

« O Allah! Palaimink Mahometą ir jo šeimą, kaip palaiminai Ibrahimą (Abraomą) ir jo šeimą.

Ir siųsk palaiminimą Mahometui ir jo šeimai, kaip tu siuntei palaiminimus Ibrahimui (Abraomui) ir jo šeimai visuose pasauliuose.

Iš tiesų, tu esi giriamas, pašlovintas“.

11 veiksmas

Perskaičius „salavatą“, patartina su malda (du‘a) kreiptis į Viešpatį. Hanafi madhhab teologai teigia, kad kaip du‘a gali būti naudojama tik ta maldos forma, kuri minima Šventajame Korane arba pranašo Mahometo Sunoje (ramybė ir palaiminimai jam). Kita islamo teologų dalis leidžia naudoti bet kokią du'a formą. Tuo pačiu metu mokslininkų nuomonė yra vieninga, kad maldoje vartojamas du'a tekstas turi būti tik arabų kalba. Ši malda-du‘a skaitoma nepakeliant rankų.

Išvardijame galimas maldos formas (du‘a):

Transliteracija:

« Rabbanaa eetina fid-duniyah hasanatan va fil-aakhyrati hasanatan va kynaa ‘azaaban-naar».

رَبَّناَ آتِناَ فِي الدُّنـْياَ حَسَنَةً وَ فِي الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِناَ عَذَابَ النَّارِ

Vertimas:

« Mūsų Viešpatie! Duok mums gerų dalykų šiame ir kitame gyvenime, apsaugok mus nuo pragaro kančių».

Transliteracija:

« Allahumma innii zolyamtu nafsia zulmen kasiira, va innahu laya yagfiru zzunuube illaya ent. Fagfirlia magfiraten min ‘indik, warhamnia, innakya entel-gafuurur-rahiim».

اَللَّهُمَّ إِنيِّ ظَلَمْتُ نـَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا

وَ إِنـَّهُ لاَ يَغـْفِرُ الذُّنوُبَ إِلاَّ أَنـْتَ

فَاغْـفِرْ لِي مَغـْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ

Vertimas:

« O Aukščiausiasis! Iš tiesų, aš ne kartą dariau sau blogą [darydamas nuodėmes], ir niekas, išskyrus Tave, nuodėmių neatleidžia. Atleisk man savo atleidimu! Pasigailėk manęs! Iš tiesų, Tu esi Atleidžiantis, Gailestingasis».

Transliteracija:

« Allahumma inniy a’uuzu bikya min ‘azaabi jahannam, wa min ‘azaabil-kabr, wa min fitnatil-mahyaya wal-mamaat, wa min sharri fitnatil-myasiikhid-dajaal».

اَللَّهُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ

وَ مِنْ عَذَابِ الْقـَبْرِ وَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا

Vertimas:

« O Aukščiausiasis! Iš tiesų, aš prašau Tavęs apsaugos nuo pragaro kančių, kančių pomirtiniame gyvenime, nuo gyvenimo ir mirties pagundų bei nuo Antikristo pagundų.».

12 veiksmas

Po to malda su pasisveikinimo žodžiais „as-salayama 'alaykum wa rahmatul-laah“ („ramybė ir Dievo palaimos tau“) pasuka galvą iš pradžių į dešinę pusę, žiūri į petį, o tada: kartojant sveikinimo žodžius, į kairę. Tuo baigiasi dvi Sunos maldos rak'yats.

13 veiksmas

1) „Astaghfirullaa, astagfirullaa, astagfirullaa“.

أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّه أَسْتَغْفِرُ اللَّه أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّهَ

Vertimas:

« Atleisk man Viešpatie. Atleisk man Viešpatie. Atleisk man Viešpatie».

2) Pakeldamas rankas iki krūtinės lygio, maldininkas sako: Allahumma ente salayam wa minkya salayam, tabaarakte yaa zal-jalyali wal-ikraam. Allahumma a’inni ‘ala zikrikya wa shukrikya wa husni ‘ibaadatik».

اَللَّهُمَّ أَنـْتَ السَّلاَمُ وَ مِنْكَ السَّلاَمُ

تَـبَارَكْتَ ياَ ذَا الْجَـلاَلِ وَ الإِكْرَامِ

Vertimas:

« O Allahai, tu esi ramybė ir saugumas, o ramybė ir saugumas ateina tik iš Tavęs. Suteik mums palaiminimą (tai yra, priimk mūsų atliktą maldą). O Tas, kuris turi didybę ir dosnumą, o Allaha, padėk man, vertas Tave paminėti, vertas Tau padėkoti ir Tave garbinti geriausiu būdu».

Tada nuleidžia rankas, delnais perbraukia veidą.

Pažymėtina, kad atliekant dvi rytinės maldos sunos rak'yaats, visos maldos formulės ištariamos sau.

Du fard rak'yats

1 veiksmas. Iqamah

2 žingsnis. Niyat

Tada visi aukščiau aprašyti veiksmai atliekami aiškinant du sunos rakyatus.

Išimtis yra ta, kad sura „al-Fatiha“ ir sura, skaitoma po jos, čia ištariama garsiai. Jei žmogus meldžiasi vienas, jį galima skaityti ir garsiai, ir sau, bet geriau garsiai. Jei jis yra imamas maldoje, tada privaloma skaityti garsiai. Žodžiai „a‘uuzu bil-lyahi minash-shaytooni rrajiim. Bismil-lyayahi rrahmaani rrahiim" tariami sau.

Užbaigimas. Maldos pabaigoje pageidautina atlikti „tasbihat“.

Tasbihat (šlovink Viešpatį)

Pranašas Mahometas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Kas po maldos-maldos sakys 33 kartus „subhaanal-laah“, 33 kartus „al-hamdu lil-lyah“ ir 33 kartus „allahu akbar“. kuris bus skaičius 99, lygus Viešpaties vardų skaičiui, o po to jis pridės iki šimto sakydamas: „Laya ilyayahe illa llaahu wahdahu la shariikya lah, lyakhul-mulku va lyakhul-hamdu, yuhyi wa yumitu va khuva 'alaya kulli shayin kadiir“, jam bus atleistos [mažos] klaidos, net jei jų skaičius lygus jūros putų kiekiui.

„Tasbihat“ atlikimas priklauso pageidaujamų veiksmų (sunna) kategorijai.

Tasbihat seka

1. Ayat "al-Kursi" skaitomas:

Transliteracija:

« A‘uuzu bil-lyahi minash-shaitooni rrajiim. Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim. Allaahu laya ilyahya illaya huval-hayyul-kayuum, laya ta'huzuhu sinatuv-valaya naum, lahuu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, man hall-lyazii yashfya'u 'indahu illaya bi iš jų, ya'lamu maai baynam wa maa halfahum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa', wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, valyaya yauduhu hifzuhumaa wa huval-'aliyul-'azyim».

أَعوُذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّـيْطَانِ الرَّجِيمِ . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ

Vertimas:

„Ieškau prieglobsčio pas Allahą nuo prakeiktojo Šėtono. Vardan Dievo, kurio gailestingumas amžinas ir beribis. Allah... Nėra kito dievo, išskyrus Jį, Amžinai Gyvąjį, Esantį. Nei miegas, nei snaudulys jo neaplenks. Jam priklauso viskas danguje ir viskas žemėje. Kas užtars Jį, jei ne Jo valia? Jis žino, kas buvo ir kas bus. Niekas negali suvokti net dalelių iš Jo žinių, išskyrus Jo valią. Dangų ir žemę apima Jo sostas , ir netrukdo Jam jais rūpintis. Jis yra Aukščiausiasis, Didysis! .

Pranašas Mahometas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė:

« Kas skaito ayat „al-Kursi“ po maldos (maldos), jis bus Viešpaties apsaugotas iki kitos maldos» ;

« Tas, kuris po maldos skaito ayat „al-Kursi“, niekas netrukdys [jei jis netikėtai mirtų] nuvykti į rojų» .

2. Tasbihas.

Tada maldininkas, pirštu pirštų raukšles ar rožinį, ištaria 33 kartus:

"Subhaanal-laah" سُبْحَانَ اللَّهِ - "Tegul bus pagarbintas Alachas";

"Al-hamdu lil-lyah" الْحَمْدُ لِلَّهِ – „Tikras pagyrimas priklauso tik Allahui“;

"Allaahu Akbar" الله أَكْبَرُ „Alachas yra aukščiau visko“.

Po to tariamas toks du'a:

Transliteracija:

« Laya ilyayahe illa llaahu wahdahu laya sharikya lyah, lyahul-mulku wa lyahul-hamd, yuhyi wa yumitu wa khuva ‘alaya kulli shayin kadir, wa ilyayhil-masyr».

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ

لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحِْي وَ يُمِيتُ

Vertimas:

« Nėra kito dievo, tik Dievas. Jis neturi partnerio. Visa valdžia ir šlovinimas priklauso Jam. Jis duoda gyvybę ir mirtį. Jo galios ir galimybės beribės, o sugrįžimas pas Jį».

Taip pat po rytinių ir vakarinių maldų patartina septynis kartus pasakyti:

Transliteracija:

« Allahumma ajirni minan-naar».

اَللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ

Vertimas:

« O Allah, pašalink mane iš pragaro».

Po to malda kreipiasi į Visagalį bet kuria kalba, prašydama viso ko geriausio šiame ir būsimuose pasauliuose sau, artimiesiems ir visiems tikintiesiems.

Kada daryti tasbihat

Pagal Pranašo Suną (ramybė ir Dievo palaimos jam), tasbih (tasbihat) gali būti atliekamas tiek iškart po fardo, tiek po sunna rak'yats, atliekamų po fard rak'yats. Tiesioginio, patikimo ir nedviprasmiško pasakojimo šia tema nėra, tačiau patikimi pranašo veiksmus aprašantys haditai leidžia daryti tokią išvadą: „Jei žmogus atlieka sunnah rak'yaats mečetėje, tai po jų jis atlieka tasbihatą; jei namie, tai po fard rakiats tariamas "tasbihat".

Shafi'i teologai daugiau dėmesio skyrė "tasbihat" tarimui iškart po fard rak'yats (taip jie pastebėjo padalijimą tarp fardo ir sunna rak'yats, minimą hadith iš Mu'awiya), o mokslininkai Hanafi madhab - po fardų, jei po jų maldininkas nesirenka iš karto atlieka sunnos rak'yatus ir - po sunnos rak'yats, jei atlieka juos iš karto po fardų (norima tvarka, persikeliant į kitą maldos salėje esančią vietą ir tuo būdu stebint fard ir sunna rak'yats atskyrimą, paminėtą hadite), kuri užbaigia kitą privalomą maldą.

Tuo pačiu metu pageidautina daryti taip, kaip daro mečetės imamas, kurio metu žmogus atlieka kitą privalomą maldą. Tai prisidės prie parapijiečių vienybės ir bendruomenės, taip pat pagal pranašo Mahometo žodžius: „Imamas yra, kad [likusieji] sektų paskui jį“.

Du'a „Kunut“ rytinėje maldoje

Islamo teologai išreiškia skirtingas nuomones dėl du'a „Kunut“ skaitymo rytinėje maldoje.

Shafi'i madhhab teologai ir daugelis kitų mokslininkų sutinka, kad šios du'a skaitymas rytinėje maldoje yra sunna (pageidautinas veiksmas).

Pagrindinis jų argumentas yra imamo al-Hakimo haditų rinkinyje pateikti haditai, kad pranašas Mahometas (ramybė ir Dievo palaimos jam) nusilenkęs per antrąją rytinės maldos rakyatą, pakeldamas rankas (kaip yra paprastai daroma skaitant maldą-du'a), kreipėsi į Dievą su malda: „Allaahumma-hdinaa fii men hedeit, wa 'aafinaa fii men 'aafate, wa tavallyanaa fii men tawallait ...“ Imamas al-Hakim, cituodamas šis hadisas nurodė jo autentiškumą.

Hanafi madhhab teologai ir mokslininkai, kurie dalijasi savo nuomone, mano, kad nereikia skaityti šios du‘a per rytinę maldą. Jie argumentuoja savo nuomonę tuo, kad aukščiau minėtas haditas yra nepakankamai patikimas: jį perdavusių žmonių grandinėje buvo pavadintas „Abdullah ibn Sa'id al-Maqbari“, kurio žodžiai abejojo ​​daugeliui mokslininkų-muhaddis. Hanafiai taip pat mini Ibn Mas'udo žodžius, kad „Pranašas skaitė du'a“ Kunut „rytinėje maldoje tik vieną mėnesį, po kurio jis nustojo tai daryti“.

Nesileidžiant į gilias kanonines detales, pažymiu, kad nedideli nuomonių skirtumai šiuo klausimu nėra islamo teologų ginčų ir nesutarimų objektas, bet rodo autoritetingų mokslininkų pateiktų kriterijų skirtumus kaip pagrindą teologinei Sunos analizei. pranašo Mahometo (Telaimina jį Dievas ir priima). Šafi mokyklos mokslininkai šiuo klausimu daugiau dėmesio skyrė maksimaliam Sunos taikymui, o Hanafi teologai daugiau dėmesio skyrė cituojamų haditų ir palydovų liudijimų patikimumo laipsniui. Abu būdai yra priimtini. Mes, gerbdami didžiųjų mokslininkų autoritetą, turime laikytis madhabo teologų nuomonės, kuria vadovaujamės kasdienėje religinėje praktikoje.

Šafitai, nurodę, kad rytinę maldą du‘a „Kunut“ reikia skaityti fardoje, daro tai tokia seka.

Po to, kai maldininkas pakyla nuo juosmens lanko antrajame rak'yaat, tada du'a skaitomas prieš žemišką nusilenkimą:

Transliteracija:

« Allahumma-hdinaa fii-man hedeit, wa 'aafinaa fii-men 'aafeit, wa tavallyanaa fii-men tavallayit, wa baarik lyanaa fii-maa a'toit, wa kynaa sharra maa kadait, fa innakya takdy wa laya yukdoo 'alaik innehu laya yazillu men vaalayt, valyaya ya'izzu men 'aaadeit, tabaarakte rabbenee va ta'alait, fa lakyal-hamdu 'alaya maa kadait, nastagfirukya wa natuubu ilayik. Wa sally, allahumma ‘alaya sayyidinaa muhammad, an-nabiyil-ummiy, wa ‘alaya eelihi wa sahbihi wa sallim».

اَللَّهُمَّ اهْدِناَ فِيمَنْ هَدَيْتَ . وَ عاَفِناَ فِيمَنْ عاَفَيْتَ .

وَ تَوَلَّناَ فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ . وَ باَرِكْ لَناَ فِيماَ أَعْطَيْتَ .

وَ قِناَ شَرَّ ماَ قَضَيْتَ . فَإِنـَّكَ تَقْضِي وَ لاَ يُقْضَى عَلَيْكَ .

وَ إِنـَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ . وَ لاَ يَعِزُّ مَنْ عاَدَيْتَ .

تَباَرَكْتَ رَبَّناَ وَ تَعاَلَيْتَ . فَلَكَ الْحَمْدُ عَلىَ ماَ قَضَيْتَ . نَسْتـَغـْفِرُكَ وَنَتـُوبُ إِلَيْكَ .

Vertimas:

« O viešpatie! Nukreipk mus į teisingą kelią tarp tų, kuriems tu nukreipei. Pašalink mus nuo bėdų [nelaimių, ligų] tarp tų, kuriuos Tu pašalinai iš bėdų [kurie suteikė gerovę, išgydymą]. Įvesk mus tarp tų, kurių reikalus valdai Tu, kurių apsauga priklauso tau. Suteik mums palaiminimų [barakat] viskuo, ką mums davei. Apsaugok mus nuo blogio, kurį tu įsakei. Jūs esate Nusprendėjas [Lemėjas], ir niekas negali nuspręsti prieš jus. Iš tiesų tas, kurį palaikote, nebus niekšingas. Ir tas, kuriam esi priešiškas, nebus stiprus. Didis yra Tavo gerumas ir geras poelgis, Tu esi aukščiau visko, kas Tavęs neatitinka. Šlovė tau ir dėkingumas už viską, ką tu nusprendei. Mes prašome Tavo atleidimo ir atgailaujame prieš Tave. Palaimink, Viešpatie, ir pasveikink pranašą Mahometą, jo šeimą ir draugus».

Skaitant šią maldą-du‘a, rankos pakeliamos iki krūtinės lygio, o delnai nukreipiami į dangų. Perskaitęs du‘a, malda, netrynęs delnais veido, nusileidžia nusilenkti iki žemės ir užbaigia maldą įprasta tvarka.

Jei rytinė malda atliekama kaip jama'ata bendruomenės dalis (tai yra, joje dalyvauja du ar daugiau žmonių), tada imamas garsiai skaito Kunut du'a. Tie, kurie stovi už jo, taria „amin“ per kiekvieną imamo pauzę, kol pasigirsta „fa innakya takdy“. Pradedant šiais žodžiais, tie, kurie stovi už imamo, nesako „amin“, o taria sau likusią du’a už jo dalį arba ištaria „ashhad“ (“ liudyti»).

Du‘a „Kunut“ taip pat skaitomas maldoje „Vitr“ ir gali būti naudojamas bet kokios maldos metu nelaimių ir bėdų metu. Tarp teologų didelių nesutarimų dėl dviejų pastarųjų pozicijų nėra.

Ar gali ryto maldos sunna

padaryti po fard

Toks atvejis nutinka, kai žmogus, nuėjęs į mečetę atlikti rytinės maldos, įėjęs į ją pamato, kad jau atliekami du fard rak'yatai. Ką jis turėtų daryti: nedelsdamas prisijungti prie visų ir padaryti du rakatus sunna vėliau arba pabandyti padaryti du rakatus sunnas, kol imamas ir besimeldžiantys už jo užbaigia fardo maldą pasisveikinimu?

Shafi'i mokslininkai mano, kad žmogus gali prisijungti prie maldininkų ir su jais atlikti du fard rak'yatus. Pasibaigus fardui, vėluojantis žmogus atlieka du sunnah rak'yats. Pranašo sunoje numatytas draudimas melstis po rytinės maldos ir kol saulė pakils į ieties aukštį (20–40 min.), tai reiškia visas papildomas maldas, išskyrus tas, kurios turi kanoninis pateisinimas (pavyzdžiui, pasisveikinimo su mečete malda arba atkurta malda-pareiga).

Hanafi teologai mano, kad draudimas melstis tam tikrais intervalais, nurodytas autentiškoje Pranašo Sunoje, yra absoliutus. Todėl sakoma, kad tas, kuris vėluoja į mečetę rytinės maldos, pirmiausia atlieka du rytinės maldos sunos rakatus, o tada prisijungia prie fardo atlikėjų. Jei jis neturi laiko prisijungti prie maldų, kol imamas pasisveikina į dešinę, tada jis pats atlieka fardą.

Abi nuomones pagrindžia autentiška pranašo Mahometo Suna (ramybė ir Dievo palaima). Taikoma pagal madhhab, kurio laikosi maldininkas.

Vidurdienio malda (Zuhr)

Laikas išsipildymas – nuo ​​to momento, kai saulė peržengia zenitą, ir iki tol, kol objekto šešėlis tampa ilgesnis už jį patį. Reikėtų pažymėti, kad šešėlis, kurį objektas turėjo tuo metu, kai saulė buvo savo zenite, yra laikomas atskaitos tašku.

Vidurdienio malda susideda iš 6 sunna rak'ah ir 4 fard rak'ah. Jų atlikimo tvarka yra tokia: 4 rakyats of the Sunnah, 4 rak'yats of the fard ir 2 rak'yats of the Sunnah.

4 sunnos rakos

2 žingsnis. Niyat(ketinimas): „Ketinu atlikti keturis vidurdienio maldos sunnas rakatus, nuoširdžiai tai darydamas Visagaliui“.

Pirmųjų dviejų Zuhr maldos sunos rak'yaat atlikimo seka yra panaši į dviejų Fajr maldos rak'yaat'ų atlikimo tvarką 2-9 žingsniuose.

Tada, perskaitęs „tashahhud“ (nesakydamas „salavat“, kaip per Fajr maldą), maldininkas atlieka trečiąjį ir ketvirtąjį rak'yaats, kurie yra panašūs į pirmąjį ir antrąjį rak'yaats. Tarp trečiojo ir ketvirtojo „tashahhud“ neskaitomas, nes jis tariamas kas du rakyatus.

Kai garbintojas atsikelia nuo antrojo nusilenkimo ketvirtojo rak'yaat, jis atsisėda ir skaito „tashahhud“.

Perskaitęs, nekeisdamas pozicijos, maldininkas sako „salavat“.

Tolesnė tvarka atitinka p.p. 10-13, pateikta rytinės maldos aprašyme.

Taip baigiamos keturios Sunos rak'yaats.

Pažymėtina, kad atliekant keturias vidurdienio maldos sunos rak'yaats, visos maldos formulės ištariamos sau.

4 fard rakahs

2 žingsnis. Niyat(ketinimas): „Ketinu atlikti keturis vidurdienio maldos fard rakatus, nuoširdžiai tai darydamas Visagaliui“.

Keturi fardo rakyatai atliekami griežtai laikantis anksčiau aprašytų keturių sunna rakyatų atlikimo tvarkos. Vienintelė išimtis yra ta, kad trumpos suros arba eilutės po suros „al-Fatiha“ trečioje ir ketvirtoje rakatuose neskaitomos.

2 rakahs sunnah

1 žingsnis. Niyat(ketinimas): „Ketinu atlikti du vidurdienio maldos sunnas rakatus, nuoširdžiai tai darydamas Visagaliui“.

Po to maldininkas viską atlieka ta pačia seka, kaip buvo aprašyta aiškinant dvi rytinės maldos sunos rak'yaats (Fajr).

Pasibaigus dviems sunos rak'yaat, taigi ir visai vidurdienio maldai (Zuhr), toliau sėdėdami, pageidautina pagal pranašo suną (ramybė ir Allaho palaiminimai jam), atlikite „tasbihat“. “.

Popietinė malda („Asr“)

Laikas jo pavedimas prasideda nuo to momento, kai objekto šešėlis tampa ilgesnis už jį patį. Reikėtų pažymėti, kad neatsižvelgiama į šešėlį, kuris buvo tuo metu, kai saulė buvo savo zenite. Šios maldos laikas baigiasi saulėlydžio metu.

Popietės malda susideda iš keturių fard rak'yats.

4 fard rakahs

1 žingsnis. Azanas.

3 žingsnis. Niyat(ketinimas): „Ketinu atlikti keturias popietės maldos fard rak'yatus, nuoširdžiai tai darydamas Visagaliui“.

„Asr“ maldos fardo keturių rakyatų atlikimo seka atitinka keturių vidurdienio maldos fard (Zuhr) rakyatų atlikimo tvarką.

Po maldos pageidautina atlikti „tasbihat“, nepamirštant jo svarbos.

Vakaro malda (Maghrib)

Laikas prasideda iškart po saulėlydžio ir baigiasi dingus vakaro aušrai. Šios maldos laiko tarpas, palyginti su kitomis, yra trumpiausias. Todėl turėtumėte būti ypač atidūs jo įgyvendinimo savalaikiškumui.

Vakaro malda susideda iš trijų fard rak'yats ir dviejų sunnah rak'yats.

3 fard rakiats

1 žingsnis. Azanas.

2 veiksmas. Iqamat.

3 žingsnis. Niyat(ketinimas): „Ketinu atlikti tris vakarinės maldos fardo rakyatus, nuoširdžiai tai darydamas Visagalei“.

Pirmieji du Magrebo vakarinės maldos fardo rakyatai atliekami taip pat, kaip ir du rytinės maldos fardo rakyatai (Fajr) p.p. 2–9.

Tada, perskaitęs „tashahhud“ (nesakydamas „salavat“), maldininkas pakyla ir skaito trečią rak'yaat panašiai kaip antrą. Tačiau eilėraštis arba trumpoji sura po „al-Fatiha“ jame neskaitoma.

Kai garbintojas atsikelia nuo antrojo nusilenkimo trečiojo rak'yaat, jis atsisėda ir vėl skaito „tashahhud“.

Tada, perskaičius „tashakhhud“, malda, nekeisdama pozicijos, ištaria „salavat“.

Tolesnė maldos atlikimo tvarka atitinka p.p. aprašytą tvarką. 10-13 ryto malda.

Čia baigiasi trys fard rak'yats. Reikėtų pažymėti, kad pirmosiose dviejose šios maldos rak'yaat al-Fatiha sura ir sura, skaitoma po jos, yra ištariamos garsiai.

2 rakahs sunnah

1 žingsnis. Niyat(ketinimas): „Ketinu atlikti du vakarinės maldos sunnas rakatus, darydamas tai nuoširdžiai Visagalio labui“.

Šios dvi sunos rakjatos skaitomos taip pat, kaip ir kitos dvi bet kokios kasdienės maldos sunna rakjatos.

Po maldos-maldos įprastu būdu patartina atlikti „tasbihat“, nepamirštant jo svarbos.

Baigęs maldą, besimeldžiantis gali bet kuria kalba kreiptis į Visagalį, prašydamas viso ko geriausio šiame ir būsimuose pasauliuose sau ir visiems tikintiesiems.

Naktinė malda („Isha“)

Jo išsipildymo laikas patenka į laikotarpį po vakaro aušros išnykimo (vakarinės maldos laiko pabaigoje) ir prieš aušrą (iki rytinės maldos pradžios).

Naktinė malda susideda iš keturių fard rak'yats ir dviejų sunnah rak'yats.

4 fard rakahs

Atlikimo seka nesiskiria nuo keturių popietės ar popietės maldų rakyatų atlikimo tvarkos. Išimtis yra ketinimas ir skaitymas pirmuosiuose dviejuose jos rakatuose suros „al-Fatiha“ ir trumpos suros garsiai, kaip ir ryto ar vakaro maldose.

2 rakahs sunnah

Sunnah rak'yats atliekamos tokia tvarka, kuri atitinka dvi sunnah rak'yats kitose maldose, išskyrus intenciją.

Naktinės maldos pabaigoje patartina atlikti „tasbihat“.

Nepamirškite ir pranašo Mahometo posakio (ramybė ir Dievo palaimos jam): „Kas po maldos sakys 33 kartus „subhaanal-laah“, 33 kartus „al-hamdu lil-layah“ ir 33 kartus. „allahu akbar“, kuris bus skaičius 99, lygus Viešpaties vardų skaičiui, o po to jis pridės prie šimto sakydamas: „Laya ilyayahe illa llaahu wahdahu la shariikya lah, lyahul-mulku wa lyahul -hamdu, yuhyi wa yumitu wa huva 'alaya kulli shayin kadiir“, klaidos ir klaidos bus atleistos, net jei jų skaičius lygus jūros putų kiekiui.

Anot Hanafi teologų, vienoje maldoje iš eilės turėtų būti atliekamos keturios Sunnah rak'yaat. Jie taip pat tiki, kad visos keturios rakos yra privalomos sunna (sunna muakkyada). Kita vertus, Shafi'i teologai teigia, kad reikia atlikti du rakah, nes pirmieji du priskiriami muakkyados sunnai, o kiti du - papildomai sunnai (sunnah gair muakkyada). Žr., pavyzdžiui: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. T. 2. S.1081, 1083, 1057.

Pageidautina perskaityti iqamat prieš bet kurios privalomos maldos fard rak'yats (sunna).

Tuo atveju, kai meldžiamasi kolektyviai, imamas prie to, kas pasakyta, prideda, kad meldžiasi kartu su už jo stovinčiais žmonėmis, o jie savo ruožtu turi nustatyti, kad meldžiasi su imamu.

Asr maldos laiką taip pat galima apskaičiuoti matematiškai, padalijus laiko intervalą nuo vidurdienio maldos pradžios iki saulėlydžio į septynias dalis. Pirmosios keturios iš jų bus vidurdienio (Zuhr), o paskutinės trys – popietinių (‘Asr) maldų laikas. Ši skaičiavimo forma yra apytikslė.

Pavyzdžiui, adhan ir iqamah skaitymas namuose yra tik pageidautinas veiksmas. Daugiau informacijos rasite atskirame straipsnyje apie adhaną ir iqamah.

„Shafi'i madhhab“ teologai nurodė, kad pageidautina (sunna) Trumpa forma„salavata“ šioje maldos vietoje: „Allaahumma sally „alaya muhammad, „abdikya wa rasuulik, an-nabiy al-ummiy“.

Norėdami gauti daugiau informacijos, žr., pavyzdžiui, Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. 11 t. T. 2. S. 900.

Jei žmogus skaito maldą vienas, tada jį galima skaityti ir garsiai, ir sau, bet geriau skaityti garsiai. Jei malda atlieka imamo vaidmenį, tada privaloma perskaityti maldą garsiai. Tuo pačiu metu žodžiai „bismil-lyahi rrahmani rrahim“, skaitomi prieš surą „al-Fatiha“, garsiai tariami tarp šafitų, o tarp hanafitų - sau.

Haditas iš Abu Hurairah; Šv. X. Imamas musulmonas. Žr., pavyzdžiui: An-Nawawi Ya. Riyad as-salihin. S. 484, hadis Nr.1418.

Naudodamiesi šia instrukcija galite greitai išmokti skaityti namazą. Apskritai, atskiros knygos yra skirtos kaip skaityti namazą, atsižvelgiant į didelę tokio pobūdžio garbinimo svarbą musulmonui. Tačiau čia galite gauti labai trumpą įvadinį kursą apie vieną dviejų rakų maldą. Išmokę šią maldos pamoką, galėsite suprasti, kaip skaityti visas kitas maldas.

Namazo skaitymo metodas pateikiamas pagal Hanafi fiqh mokyklą (islamo teisė).

Instrukcijos, kaip skaityti namazą

1.	Stovėdami išreikškite savo nuoširdų ketinimą (niyat) atlikti maldą: "Aš ketinu atlikti maldą dėl Alacho per 2 rakas."
2.	Pakelkite abi rankas, išskėsdami pirštus, delnus link Qibla, iki ausų lygio, nykščiais paliesdami ausų spenelius ir pasakykite „Allahu Akbar“.
3.	Tada dešinę ranką su delnu uždėkite ant kairės rankos, mažuoju pirštu ir dešinės rankos nykščiu suglauskite kairės rankos riešą, taip sulenktas rankas nuleiskite tiesiai žemiau bambos ir perskaitykite Surą Fatiha: „Auzu billahi minashshaitani r-rajim Bismillahi r-rahmaani r-rahim Alhamdi lillahi rabbil galamin Arrahmaani r-rahim Maaliki Yaumiddin Iyyakya nagbudy va iyyakya nastagyyn Ihdina s-syraatal mystakym Syraatallyazina angamta aleihim Gairil Magdubi Aleihim Valad-daaalliin“ Aaminas! .. („Amin“ tariamas sau) Perskaitykite kitą Korano surą (bet kurią)
4.	Nuleiskite rankas, pasakykite: "Allahu akbar" ir padarykite ranką "(lenktas nuo juosmens). Lankoje pasakykite:" Subhana-Rabbiyal-"azim"
5.	Po rankos ištieskite kūną į vertikalią padėtį, sakydami: „Samigallahu-limyan-hamidah“
6.	Po ištiesinimo, su žodžiais „Allahu Akbar“, atlikite suodžius (nusilenkite žemei). Atliekant suodžius, pirmiausia reikia atsiklaupti, tada atsiremti į abi rankas ir tik po to kakta ir nosimi paliesti suodžių vietą. Nusilenkę pasakykite: „Subhana-Rabbiyal-Aglya“.
7.	Po to su žodžiais „Allahu Akbar“ pakilkite iš suodžių į sėdimą padėtį.
8.	Palaikę pauzę šioje pozicijoje 2 sekundes, su žodžiais „Allahu Akbar“ vėl nugrimzta į suodžius.
9.	Stovėk tiesiai.
10.	Pakartokite 3, 4, 5, 6, 7, 8 veiksmus.
11.	Perskaitykite maldą (du "a) "Attahiyyat": "Attahiyaty lillahi vassalavaty watayibyatu. Assalamu aleyke ayuyhannabiyu wa rahmatullahi wa barakatykh. Assalamu aleyna va galya gyibadillahi s-salihiin. Ashhady alla illaha illallah. Va rashady. Annab Muham wamadany".
12.	Ištarkite pasisveikinimą: „Assalamu galeikum wa rahmatullah“ pirmiausia pasukite galvą į dešinįjį petį, o paskui į kairę.

Tai užbaigia maldą.

Nazazo atlikimo sąlygos (skaitymas namaz)

Norint atlikti maldą, turi būti įvykdytos penkios sąlygos (sharts):

1. Pirmoji maldos sąlyga yra valymas nuo priemaišų (najas). Kitaip tariant, tai yra nešvarumų pašalinimas iš maldos vietos, nuo kūno ir drabužių. Moterys turėtų daryti istinja (atitinkamų organų valymas po poreikio suteikimo), o vyrams - istibra (visiškas atitinkamo organo išsivalymas po šlapinimosi. Tam rekomenduojama kosėti, šiek tiek trypti vietoje ir pasilenkti. šonai). Norėdami išvalyti išangę po šlapinimosi, pirmiausia turite ją nusausinti popieriumi, tada nuplauti vandeniu ir vėl nusausinti popieriumi. Atlikdami maldą stenkitės apsirengti švariais drabužiais ir įsitikinkite, kad jūsų maldos kilimėlis (vietoj kilimėlio galite naudoti rankšluostį, paklodę ir pan.) yra švarus. Būti švariam reiškia, kad jei jums pasiūlytų pavalgyti šioje vietoje, mielai priimtumėte.
2. Mažas apsiplovimas (taharat, wudu) ir pilnas apsiplovimas (ghusl). Atleidus poreikį ir laikantis 1 punkto nurodymų dėl lytinių organų valymo, atliekamas nedidelis apsiprausimas. Pilnas apsiplovimas (ghusl) atliekamas: vyrams - kai sperma išsiskiria lytinio akto ar miego metu (užterštumas), moterims - pogimdyminio apsivalymo arba menstruacinio ciklo periodu.
3. Trečioji maldos sąlyga yra dengiantis tam tikras kūno dalis (satrul-awrat) kurios laikomos haraam (draudžiama) atidaryti. Vyrams awrah yra kūno dalis nuo bambos iki kelio. Moteris turi awrah – beveik visą kūną, išskyrus rankas (iki riešo) ir veidą.
4. Ketvirtoji maldos sąlyga yra nukreiptas į Kaabą(yra Mekoje, Saudo Arabijoje) – Istiqbali Qibla. Tie, kurie yra Mekoje ir mato Kaabą, turi žiūrėti tiesiai į Kaabą, o tie, kurie yra toli nuo Mekos ir nemato Kaabos, turėtų kuo tiksliau pasukti jos kryptimi, naudodami kompasą, jei nėra kitų orientyrų.
5. Penktoji maldos sąlyga yra laiku atliktas pavedimas kiekviena iš penkių maldų. Prieš nustatytą laiką atlikta malda negalioja. Kiekvienos vietovės maldos laikas nustatomas pagal kalendorių pagal geografinę vietą. Dienos maldų tvarkaraštį galite pamatyti mūsų svetainėje dešinėje.

Noras melstis turi kilti iš širdies. Prieš pradėdami melstis, turite suvokti ir suprasti šį ketinimą. Nebūtina ką nors sakyti garsiai, ketinimas turi kilti iš širdies.

• Galite pagalvoti, kiek rakų ketinate pasiūlyti ir kokiu tikslu. Kad ir kas tai būtų, malda turi būti nuoširdi.

Pakelkite rankas iki ausų lygio ir ramiu tonu pasakykite „Allah yra Akbaras“ (الله أَكْبَر)."Moterys turėtų pakelti rankas iki pečių lygio, delnais į viršų. Tai reiškia "Alachas yra puikus". Tai daroma stovint.

Tikri musulmonai turi išmokti skaityti namazą. Ką daryti tiems, kurie vos nori išmokti šios profesijos? Iš pradžių namazą galima pradėti skaityti kaip įprastą maldą, jos nesilaikant. svarbias taisyklesši apeiga.

Kas atsitinka, kai šuo laižo veidą

Kavos gėrimo privalumai

9 baisiausi senovės pasaulio kankinimai

Namaz vyrams

Norėdami perskaityti maldą, turėsite atlikti šiuos veiksmus:

• paruošti drabužius ir kūną šiai apeigai (malda atliekama tik švariais drabužiais);
• įsiminti sura, kuri vadinama „Al-Fatiha“;
• maldos metu stovėkite veidu į tą pusę, kur yra Meka.

Namaz moterims

Moteriai svarbu išsiaiškinti, ar ji gali melstis. Tokiu atveju nėščioms moterims nėra jokių draudimų. Jie gali skaityti maldą sėdėdami ir net gulėdami, jei nėštumas sunkus. Moteriai menstruacijų metu, po gimdymo ir sergant ginekologinėmis ligomis, kurias lydi kraujavimas, ceremoniją atlikti draudžiama. Tokiais atvejais moteris laikoma nešvaria.

Prieš ceremoniją moteris turi šiek tiek nusiprausti veidą, kojas iki kulkšnių ir rankas iki alkūnių, taip pat nuvalyti laką nuo nagų. Moterims leidžiama melstis mečetėje, specialioje moterų salėje, taip pat namuose. Maldos skaitymo tvarka yra vienoda tiek moterims, tiek vyrams.

Kaip išmokti melstis?

Tie, kurie ką tik priėmė musulmonų tikėjimą, galės išmokti daryti namazą stebėdami, kaip tai daro kiti musulmonai. Laikui bėgant maldos skaitymo procesas gali tapti automatizuotas. Jei mokotės skaityti namazą mečetėje, tada visai nebūtina kartoti visų maldos žodžių po kitų musulmonų. Norėdami tai padaryti, tiesiog pakartokite žodį „Amen“ pabaigoje.

15 ženklų, kad jūsų siela labai jauna

10 ženklų, kad jus aplankė angelas

Kokioje pozicijoje geriausia miegoti

1. Skaitydami maldą turite stovėti veidu į Meką ir kartoti visus Suros Al-Fatiha veiksmus. Norint išgirsti save, svarbu skaityti garsiai. Raidės suru turi būti ištartos be menkiausio iškraipymo.
2. Tie, kurie jau pradėjo studijuoti Al-Fatiha surą ir žino bent vieną surą mintinai, turi tai pakartoti keletą kartų. Tai būtina norint ištarti tiek pat teksto, kiek ir garsiai skaitant sura.
3. Jei dar nesugebėjote išmokti ir perskaityti suros pagal visas taisykles, maldos metu galite perskaityti vieną iš Šventojo Korano pasiskolintų dalių. Tuo pačiu metu ištraukoje negali būti mažiau nei 156 raidės.
4. Norėdami atlikti maldą, nežinodami suros Al-Fatiha ar dalių iš Šventojo Korano, galite ištarti tik žodžius, naudojamus prisiminti Allahą. Jie taip pat vadinami zikrais. Arba galite pasakyti šiuos zikrus: „Subhana-llah, wa-l-hamdu-li-llah, wa la ilaha illa-llah, wa-llahu Akbar“. Išvertus tai skambės taip: Alachas yra visagalis, nėra kito dievo, išskyrus jį, Garbė Alachui.
5. Jei negalite perskaityti nė vieno iš aukščiau išvardytų dalykų, galite tiesiog 20 kartų pasakyti „Allahu Akbar“. Tie, kurie nieko nemoka skaityti, gali tyliai stovėti laiką, kurio reikia Surai Al Fatihai perskaityti.

Vidutiniškai pradedantiesiems išmokti namazą užtrunka nuo vienos iki dviejų savaičių. Šio laiko pakanka ramiu tempu studijuoti Surą Al-Fatihą. Daugelis žmonių patiria sunkumų skaitydami namazą pradiniame etape.

Nieko blogo, kad iš pradžių Alachui perskaitysite tik keletą dhikrų. Laikydamiesi tinkamo požiūrio į suros studijas, po mėnesio nedvejodami skaitysite maldą.

Šis vaizdo įrašas padės išmokti melstis.

Apsiplovimas. Namaz. Maldos atlikimas. Kaip padaryti namazą?

Daugelis žmonių ir net tie, kurie gimė musulmonai, nežino, kaip tai padaryti pradėti melstis (atlikti maldą). Kai kurie negali pradėti melstis– Kažkas jiems trukdo. Kai kurie bijo pradėti melstis nes tiki, kad laikui bėgant šio verslo atsisakys. Tik Visagalis žino ateitį, o šios abejonės yra šėtono gudrybės.
Paliekant maldą- sunki nuodėmė, gali nuvesti žmogų į netikėjimą - netikintis amžinai degs pragare.
Namaz yra antras pagal svarbą islamo ramstis, po Shagadadata(sertifikatas- "Nėra kito dievo, išskyrus Allah ir Mahometas yra jo pranašas").
Namazas yra musulmono pareiga.

Taigi pradėkime... Nuo ko pradėti melstis?

Visų pirma, tai yra apsiplovimas prieš maldą. (Mažas apsiplovimas). Viską darome eilės tvarka.

Arabų kalba skaitoma iš dešinės į kairę.

Nusiprausimo ketinimas: Bismillagyi RahImani RahIim. Ketinu atlikti privalomą apsiprausimą Visagalio Alacho, Allahu Akbar, labui.

1. Tada Mano rankos skaitome maldą: اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي جَعَلَ الْماءَ طَهُورًا
"Al-khIamdu lillagyi-llazi jagIalal-maa taguraa" - Garbė Dievui, kuris išvalė vandenį.

2. veido prausiklis, skaitome taip: اَللّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهي بِنُورِكَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَوْلِيائِكَ وَلا تُسَوِّدْ وَجْهي بِظُلُماتِكَ يَوْمَ تَسْوَدُّ وُجُوهُ أَعْدائِكَ
„Allagyumma bayyiz vajgyi binurika yavma tabyazzu vujugyu avliyaika wa la tusavvid vajgyi bizulyumatika yavma tasvaddu vujugyu gIdaika“ – O Allah! Apšviesk mano veidą savo tamsa tą dieną, kai šviečia tavo mėgstamiausių veidai, ir nejuodink mano veido savo tamsa tą dieną, kai pajuoduos Tavo priešų veidai.

3. Dešinės rankos plovimas, iki dilbio (nuo pirštų galiukų iki šiek tiek virš alkūnės). Tai darydami skaitome šiuos dalykus: اَللّهُمَّ أَعْطِني كِتابي بِيَميني وَحاسِبْني حِسابًا يَسيرًا
„Allagyumma agItini kitabi biyamini wa hasibni hisaban yasira“. - O Allahai, pasiūlyk man mano žemiškųjų darbų įrašus Paskutiniojo Teismo dieną dešinėje pusėje ir papeikk mane lengvu pranešimu.

4. Kairiosios rankos plovimas, prie dilbio (nuo piršto galiuko iki šiek tiek virš alkūnės). Tai darydami skaitome šiuos dalykus: اَللّهُمَّ لا تُعْطِني كِتابي بِشِمالي وَلا مِنْ وَراءِ ظَهْري
„Allagyumma la tugItIini kitabi bishimali wa la min warai zagri“. - O Dieve, nesiūlyk man mano užrašų kairėje ir užpakalyje.

5. Triname galvas (sudrėkintus abiejų rankų delnais, piešiame nuo kaktos iki pakaušio (kaip šampūnų skelbimuose) tris kartus, kiekvieną kartą su nauju vandeniu). Skaitymas:
اَللّهُمَّ حَرِّمْ شَعْري وَبَشَري عَلَى النّارِ
„Allagumma hiarram shagIri wa bashari gIala-nnar“. - O Allah, uždrausk mano plaukus ir odą pragaro ugniai.

6. Dešinės kojos plovimas (Aš plaunu kojas kaire ranka, nors ir šiek tiek nepatogu, bet visada kaire). Tai darydami skaitome: اَللّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمَيَّ عَلَى الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ فيهِ الْأَقْدامُ
„Allagumma sabbat qadamayya gIala-ssiratI ​​ir yavma tazillu figil-akdam“. - O Dieve, pritvirtink mano kojas ant Sirato tilto tą dieną, kai jos slys.

7. Kairiosios kojos plovimas (aš taip pat plaunu kaire ranka). Skaitome tą patį, kaip plaunant dešinę koją.

Jei nežinote maldų, galite skaityti suras ar eilutes iš Korano. Pavyzdžiui, suras 112-114. Viena sura kiekvienai rankai ar kojai ir, žinoma, veidui. Šlapinant galvą, galima sakyti Allahu Akbaras (Alachas yra didis) arba Bismillagyi rahImani rahIim(Allaho, Maloningojo, Gailestingojo vardu)

Po apsiprausimo patartina perskaityti duIa (pakeliant delnus iki veido lygio, pasukant delnus į dangų - taip perskaičiau visus lankus). Skaitymas: Malda:

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنَ التَّوّابينَ وَاجْعَلْني مِنَ الْمُتَطَهِّرينَ وَاجْعَلْني مِنْ عِبادِكَ الصّالِحينَ سُبْحانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِه وَصَحْبِه وَسَلَّمْ

"Ashgadu alla illagya illallag wahIdagyu la sharika atsigulk, va ashgadu anna Muhammadan gIabdugyu wa rasulyugyu. -salihIina, subhIanakallashgyumma va bihIamdika, ashgadu alla ilyaallagya illarukaaikaly, galagumadinaily, galaguyugyu wahIdagyu iv-va galya alighi wa sahbigyi wa sallam “. - Aš Liudiju liežuviu, pripažįstu ir tikiu širdimi, kad nėra nieko verto garbinti, išskyrus Allahą, Tą, Kuris neturi partnerio, ir dar kartą liudiju, pripažįstu ir tikiu širdimi, kad Mahometas tikrai yra Jo. tarnas ir pasiuntinys. O Allaha, padaryk mane iš tų, kurie atgailauja dėl savo nuodėmių, padaryk mane iš tų, kurie laikosi švaros, ir padaryk mane iš savo pamaldžių tarnų, kurie tau gerai tarnauja. Tu esi švarus nuo visų trūkumų, šlovė tau. Liudiju, kad nėra nieko verto garbinimo, išskyrus Tave. Prašau Tavo atleidimo ir atgailauju prieš Tave. Ir Dievo palaiminimas mūsų šeimininkui Mahometui, jo šeimai ir draugams, ramybė ir klestėjimas jiems.

Namazas: atlieka maldą. Kaip padaryti namazą?

Taigi, pradėkime melstis.

Lipk ant maldos kilimėlio (kilimėlį laikysime maldos vieta). Paklojame kilimėlį taip, kad atsistotum ir žiūrėtum. link Kaabos(Kibla). Bet kokia malda atliekama veidu į Kaabą.

Sumanymas(pavyzdžiui, vakarinei 3 rakų maldai): Bismillagi RahImani RahIim. Ketinu atlikti privalomą trijų rakų vakarinę maldą Alacho labui, Allahu Akbar ( tą akimirką, kai kalbame Allahu Akbaras, pakelkite rankas atvirais delnais, nykščiais šiek tiek liesdami ausų skilteles). Tada nuleidžiame delnus į sritį po širdimi, pirmiausia dedame kairįjį delną, o ant jo – dešinįjį. Ir dabar jūs jau meldžiatės.

Gaminame pirmąjį raką.

1. Šioje pozicijoje skaitome Sura Al-Fatihia:

1 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم
„Bismillagi RahImani RahIim“- Alacho, Maloningojo, Gailestingojo, vardu.

2 الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِين
"AlkhIamdulillagi rabbil gialyamin" - Šlovė Alachui, pasaulių Viešpačiui.

3 الرَّحْمـنِ الرَّحِيم
„Ar-RahImani-r-RahIim“ - Gailestingas, gailestingas.

4 مَـالِكِ يَوْمِ الدِّين
"Maliki Yaumiddin" - Atpildo dienos valdovas.

5 إِيَّاك نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين
"Iyyaka nagi bus wa iyyaka natagiin" - Tik Tave garbiname, tik Tave – mūsų išganymo malda.

6 اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ
"Igdina ssiratIal mustakim" - Nuvesk mus tiesiu keliu.

7 صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّين
"SiratIal lyaziina angIamta gialaygyim, gairil magzubi alyaygyim va lyazooalin"- Kelias tų, kuriems tu siuntei savo gailestingumą, o ne tų, ant kurių krito Tavo pyktis, ir ne tų, kurie paklydo.

Amen! (Amen Rabb-al gIalamin).

2. Po Surah Al-Fatihia, Ištarti alahu akbar ir pasilenkite į priekį ir padėkite rankas ant kelių (tapkite raide "G" -juosmens lankelis). Tariame:
سبحان ربي العظيم
„Subhiana Rabbi-l-GIazim“ - Nepriekaištingas yra mano didysis Viešpats! 3 kartus.

3. Ištiesiame sakydami:
سمع الله لمن حمده
„SamigIa-Llagyu li-man HIamida“ - Tegul Alachas išgirsta tą, kuris Jį gyrė!

4. Po to, sakydamas Allahu Akbaras eikime į žemę (nuosprendis). Pirmiausia uždėkite delnus ant kilimėlio (jei sveikata leidžia, jei nesiseka, gali kristi ant kelių ir tik tada užsidėti delnus), tada paliečiame likusią kilimėlio dalį, tai yra: keliai, veidas. Apskritai prie kilimėlio turėtų liestis septynios kūno dalys: veidas (kakta, nosis), delnai, keliai ir kojų pirštų kamuoliukai. Delnai turi būti nukreipti ta pačia kryptimi, kaip ir besimeldžiantis. (į šonąKaaba- būtinai), padėkite juos pečių lygyje.
Šioje pozicijoje skaitome:
سبحان ربي الأعلى
„Subhana Rabbi-l-Gialya“ - Nepriekaištingas yra mano Aukščiausiasis Viešpats! 3 kartus.

5. Prieš nuplėšdami kaktą nuo kilimėlio, turėtumėte pasakyti Allahu Akbaras ir tada atsisėskite. Atsisėdame taip, kad sėdmenys remtųsi į kulnus. Dedame delnus ant kelių. Šis momentas vadinamas „sėdėjimas tarp sprendimų“Šioje pozicijoje sustingstame 2-3 sekundes.

6. Pasakęs Allahu Akbaras, vėl uždėkite delnus ant kilimėlio ir palieskite kilimėlio veidą (kaktą ir nosį). Tie. darome taip pat, kaip ir ketvirtoje pastraipoje. Po skaitymo
„Subhana Rabbi-l-Gialya“- 3 kartus, sakome Allahu Akbaras ir keliamės. Ir atsiduriame tokioje situacijoje kaip 1 punkte. Vienas rakah baigtas!!!

Antra raka- viskas daroma taip pat, kaip ir pirmajame. Bet dabar, po 6 punkto, mes ne atsikeliame, o liekame pozicijoje "sėdi". Kairės rankos delnas taip pat paliekamas ant kelių, o dešinysis delnas suspaudžiamas į kumštį, rodomasis pirštas paliekamas tiesiai (geriausia pusiau tiesus). Šioje pozicijoje skaitome: AttachahIiyatu.

اَلتَّحِيّاتُ الْمُبارَكاتُ الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ لِلهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلَيْنا وَعَلى عِبادِ اللهِ الصّالِحينَ، أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله،ِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما صَلَّيْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، وَبارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما بارَكْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، فِي الْعالَمينَ، إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد

"At-TahIiyyatu-mubarakatu-salyavatu-ttIayyibatu lillag. As-Salamu gIalayka ayyugya-nabiyyu va rahImatullagyi va barakatugh. Lagya illallag wa ashgadu anna Muhammad-rrasulullag ashgadu anna Muhammad-rrasulullag kaaamalaham, Muasmadullg allamalaham yaita gIala Ibragim wa gIala ali Ibragim .. - Visi sveikinimai, palaiminimai, maldos ir geri darbai priklauso Alachui. Pranaše, ramybė tau, Alacho gailestingumas ir Jo palaiminimai. Ramybė mums ir dievobaimingiems, pamaldiems Alacho tarnams. Liudiju liežuviu, pripažįstu ir tikiu širdimi, kad nėra nieko verto garbinti, išskyrus Allahą, ir dar kartą liudiju, pripažįstu ir tikiu širdimi, kad Mahometas yra Alacho pasiuntinys.
O Allah! Suteik pranašui Mahometui ir jo šeimai daugiau garbės ir didybės, kaip tu teikei garbę ir didybę pranašui Ibrahimui ir jo šeimai. O Allah! Suteikite daugiau palaiminimų pranašui Mahometui ir jo šeimai, kaip jūs palaiminate pranašą Ibrahimą ir jo šeimą – visuose pasauliuose. Iš tiesų, Tu esi giriamas, ir mes giriame Tave.

Tokiu atveju salavatas skiriamas: „As-Salat al-Ibrahimiya“(nes vis dar nerandame reikalingos salavatos)

Kai skaitai Šaghadatas(įrodymai) pirmoje dalyje ( Ašgadu alla ilyagya illallag) rodomąjį pirštą nuo kelio nuplėšiame 3–4 centimetrais, antrame ( wa ashgadu anna Muhammad-rrasulullagh) nuleiskite iki 1-2 cm lygio Nenuleiskite piršto ir netraukite, (tai svarbu!). Tariame Allahu akbar ir atsikeliame, kaip 1 dalyje - padarytos dvi rakos.

Daro dar vienas rakas ir perskaitykite dar kartą AttachahIiyatu užbaigti maldą. tai paskutinis trečia raka, pasukite galvą į dešinę ir pasakykite: „As-salamu gIalaykum wa RahImatul-lag“, tada pasukite į kairę ir pasakykite tą patį.

Taigi vakare atlikote tris rakos maldas.

Noriu atkreipti jūsų dėmesį į tai, kad tai lengviausias būdas atlikti namazą pradedantiesiems. Laikui bėgant, kai įgysite daugiau žinių, prie maldos galite pridėti trumpų surų ir eilučių iš Korano, skaityti duIa ir pan.
Namazas atliekamas tik arabų kalba.

Jei pastebėsite klaidų, pataisykite mane, aš nesu alim ir galiu suklysti. Jei yra Attukhiyatu tekstas arabų kalba ir transkripcija, parodykite man.