Būtent šiuos klausimus I.A.Iljinas apmąsto savo tekste. Jame rašytojas kelia moralinę žmogaus dvasinio skurdo problemą.

Autorius, ginčydamasis šia tema, remiasi savo samprotavimais. Šiais laikais daugelis žmonių siekia materialinės gerovės, pamiršdami dvasinį pasaulį. Rašytojas nerimauja, kad žmogus, kuris gyvenimo prasmę mato tik turtuose, sunkiais gyvenimo momentais „nebegali padėti ištverti vargus ir pašalpas“, šiuo atveju „žmogus vargšas, tikrai neturtingas“.

Prieiname išvadą, kad pinigų siekimo neįmanoma paversti savo gyvenimo tikslu, kitaip, juos praradę, prarasime save. Daugelis žmonių, kurie neturi daug materialinių turtų, gali pamatyti šį pasaulį šviesų ir spalvingą. Prozininkas žavisi žmonėmis, kurie tenkinasi tuo, ką turi, o „vadinamasis nepriteklius“ jiems lengvas, nes „objektyvus valstybės dydis negali išspręsti egzistencijos skurde klausimo“. I.A.Iljinas verčia susimąstyti apie tai, kad žmogaus dvasingumą lemia ne materialinė gerovė, tai priklauso nuo vidinės sielos būsenos.

Autoriaus poziciją galima suformuluoti taip: nūdienos pasaulio nelaimė ir pavojus slypi turtingų, bet dvasiškai skurdžių žmonių šaltyje, vargšams, netekusiems visko, ko reikia normaliam gyvenimui.

Negalima nesutikti su I. A. Iljino požiūriu.

Iš tiesų tikrasis dvasinis skurdas slypi žmogaus nesupratime ir užuojauta kitiems žmonėms, abejingame požiūryje į visą jį supantį pasaulį, galintį baigtis žmogaus, kaip asmenybės, mirtimi.

Ryškus įrodymas yra N. V. Gogolio kūrinys „Mirusios sielos“. Pagrindinis veikėjas Stepanas Plyushki buvo šykštus ir įtarus žmogus. Po žmonos mirties jis prarado bet kokį susidomėjimą gyvenimu. Jo siela buvo kupina pykčio, godumo kitiems. Tai herojus, įkūnijantis stiprios ir ryškios asmenybės, o svarbiausia – žmogaus dvasinio pasaulio žlugimą. Šis pavyzdys skaitytojams iliustruoja sielos, moralinių savybių ir moralės principų išsaugojimo svarbą.

Šios problemos patvirtinimą galima rasti I. Bunino apsakyme „Džentelmenas iš San Francisko“. Pagrindinis veikėjas visą gyvenimą siekia prabangaus ir turtingo gyvenimo, negalvodamas apie tikrąsias gyvenimo vertybes. Net per ilgą kelionę vyras negalėjo išmokti džiaugtis paprastomis smulkmenomis. Jis tikėjo, kad turėdamas daug pinigų žmogus tampa laimingas. Autorius pagrindinio veikėjo asmenybe parodo mums dvasinių savybių trūkumą žmoguje.

Taigi prozininko iškelta problema kiekvieną iš mūsų verčia susimąstyti apie dvasinio skurdo svarbą. Perkant materialines vertybes reikia nepamiršti ir vidinio žmogaus pasaulio.

Atnaujinta: 2017-06-26

Dėmesio!
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir paspauskite Ctrl + Enter.
Taip projektui ir kitiems skaitytojams suteiksite neįkainojamos naudos.

Ačiū už dėmesį.

„Palaiminti dvasios vargšai“. Šio įsakymo aiškinimo klaidingumas ar netikslumas iš tiesų gali virsti ir „beprotybe“, ir „gunda“. Žmonėms, kurie yra nutolę nuo Bažnyčios, žodžiai apie „dvasios vargšą“ skamba skandalingai: jei krikščionybė yra silpnųjų ir nelaimingų žmonių religija, o aš nesu, tai teisinga, kad aš nesu krikščionis. Bažnyčios bendruomenėje neteisingai suprastas dvasinio skurdo idealas karts nuo karto sukelia beprotybę vadinamosios „išganymo per nuodėmę sampratos“ pavidalu: jei nenusidėsi, neatgailėsi; jei neatgailausite, nebūsite išgelbėti; todėl jei nenusidėsi, nebūsi išgelbėtas.

Tuo tarpu jau paprastos filosofinės dvasinio skurdo sampratos analizės, pasirodo, visiškai pakanka aiškiam jos apibrėžimui. Ši analizė susideda iš vargo ir skurdo atskyrimo: vargšas yra tas, kuris neturi per daug; elgeta yra tas, kuris net neturi to, ko jam reikia. Elgeta nepajėgia padengti nepakeičiamų „nulinių“ poreikių – gėrimo, maisto, vaistų, apsaugos nuo oro sąlygų. Vargšas gyvena kukliai, bet ramiai – elgeta miršta neramiai ir nekukliai. Štai kodėl jo vardas yra troškulys, jo esybė – kova ir malda. Blėstančio gyvenimo savisaugos instinktas veikia prieš valią, įveikia inerciją, tingumą ir asmeninio orumo pasipriešinimą, priversdamas ieškoti būtino – to, kas gali kompensuoti lemtingą gyvenimo nepakankamumą, o esant dvasiniam. skurdas – būties nepilnavertiškumas.

Elgeta šia prasme galima vadinti ir bankininką, kuris krizės metu sužinojo, kad jo išlaidos nenumaldomai viršija pajamas. Puikus menininkas, įsitikinęs, kad jo drobėse nepagauna nė dešimtadalio įkvėpimo, gali pasirodyti ištroškęs.

Dvasinis skurdas yra kažkokio neužpildyto indo buvimas žmogaus egzistencijos struktūrose: tokia yra moteris, dar netapusi žmona ir motina; toks yra teisusis žmogus, kuris savo gyvenime atrado įstatymą, nepripildytą meilės; toks yra spartietis iš trijų šimtų, išsiųstas į Spartą su karaliaus Leonido pranešimu ir todėl praleidęs galimybę didvyriškai žūti nuostabiame ir tragiškame Termopilų mūšyje ...

Senovės graikų filosofas Aristotelis teigė, kad „gamta bjaurisi tuštuma“ ir stengiasi ją užpildyti. Paprastai manoma, kad „dvasios vargšas“ reiškia silpnuosius. Tačiau dvasinis skurdas dinamikos kalba yra priešingai, potencija arba jėga, tai yra bet kokio judėjimo priežastis.

Pirma, tai jėga, kuri sukuria kultūrą formuojantį judėjimą. Nei dvasiškai neturtingi Archangelsko kolegos žvejai, nei dvasiškai turtingi kilmingi Maskvos vaikai nesuprato Lomonosovo, pėsčiomis atkeliavusio iš Archangelsko į sostinę, į Slavų-graikų-lotynų akademiją. Nė vienam iš jų, savarankiškam ir statiškam, nebuvo lemta įkvėpti drąsos moksle ir įkūrė pirmąjį Rusijos universitetą. Suprasti aistrą žinioms, kuri iki mirties varė pirmąjį rusų akademiką, gali suprasti tik tie, kurie patys stovėjo prieš Tiesos didybę, jausdami savo nepilnavertiškumą ir skurdą.

Antra, tai jėga, kuri inicijuoja judėjimą Dievo link. Dvasios vargšas, apie kurį kalba Evangelija, yra žmogus, kurio dvasinio troškulio nenumalšina niekas žemiškas – nei teatro tragedija, nei muzikos dvasia. Dvasinis skurdas yra poreikis, kuriam pasiduoda racionalizuojantis mokslo sudėtingumas, meninė literatūros fantazija ir net guodžianti filosofijos išmintis. Dėl savo dvasinio troškulio neišsemiamumo žmogus spėja, kad jis yra mikrokosmosas, tai yra, to, kurio „net dangus negali sutalpinti“, atvaizdas. Neišsenkantis troškulys ko nors žemiško verčia ieškoti dangaus ir pasiekti dangaus sferas. Tai subtiliai pastebi Puškinas eilėraštyje „Pranašas“:

Kankina dvasinis troškulys,

Niūrioje dykumoje vilkiausi

Ir šešiasparnė serafa

Man pasirodė kryžkelėje...

„Dvasinis troškulys“ – skurdo išraiška – tampa nepakeičiama „serafimų pasirodymo“ sąlyga. O uoliai besimeldžiantis žmogus gali sustingti iš sutrikimo: kodėl maldos neišsipildo? Ar gali būti, kad Visagalis Dievas nenori arba negali duoti to, ko prašoma? Tačiau sunkumas iškyla ne su dovanotoju, o su prašytoju: yra dovana, ji pasiūloma, bet žmogus neturi ko jos išsinešti. Todėl tikrai „palaiminti“ tie, kurių indas pripildytas niekuo – jie tikrai gali „judinti kalnus“. Taigi dvasinis skurdas yra pati tikėjimo esmė.

„Išganymo per nuodėmę“ šalininkai turėtų atkreipti dėmesį, kad Evangelijos muitininko malda išsipildė ne todėl, kad jis „patiko“ Dievui savo nuodėmėmis, o todėl, kad jis sugebėjo išgyventi savo dvasinį skurdą kaip skurdą. Dvasinis fariziejaus turtas jį pribloškė, sukūrė asmeninio ontologinio užbaigtumo ir užbaigtumo iliuziją, atimdamas galimybę per maldą padaryti stebuklą.

Gydytojai gerą apetitą nurodo kaip vieną iš pagrindinių sveikatos požymių. Gebėjimo trokšti praradimas pasirodo esąs išorinis patologijos atspindys – fariziejus taip dvasiškai serga, jį užvaldo sotumo jausmas. Sukūręs žmogaus sielą pagal savo paveikslą, Dievas sukūrė būtybę, kuri papildo tik jį patį, gali būti visiškai pripildyta tik dieviškosios Begalybės ir pilnatvės. Todėl žmogus, atitrūkęs nuo Kūrėjo, galintis iki soties prisipildyti akinių, teatro, literatūros, meno, mokslo ar tuščių pramogų, išduoda savo prigimtį. Jis netikras, serga, neteisus.

Būtų neteisinga dvasinį skurdą tapatinti su asmeniniu charakterio silpnumu, o jo nešėjus – atstumtaisiais. Nepriklausomai nuo talento ir dorybių, turtų ir socialinės sėkmės, vargšai dvasiai yra tikri žmonės, kurie gali pajusti savo nepakankamumą dieviškojo tobulumo akivaizdoje. Šis skurdas išreiškiamas stiprybe troškulio, su kuriuo siela ieško poilsio savo Kūrėjuje, kol kas guodžiamas kultūros kūrimu, kaip didžioji Prarastojo rojaus giesmė.

Savęs tobulinimas

Ką reiškia būti dvasiškai turtingam? Kokie bruožai būdingi žmonėms, turintiems turtingą vidinį pasaulį

Ne kiekvienas gali save vadinti dvasiškai turtingu žmogumi. Kartais tokie prieštaringi apibrėžimo kriterijai sumaišomi arba pakeičiami sąmoningai neteisingais. Kokie ženklai yra tiksliausi ir ką reiškia būti dvasiškai turtingu žmogumi, pasufleruos straipsnis.

Kas tai, dvasinis turtas?

Sąvoka „dvasinis turtas“ negali būti aiškinama vienareikšmiškai. Yra prieštaringų kriterijų, kuriais remiantis šis terminas dažniausiai apibrėžiamas. Be to, jie yra prieštaringi atskirai, kartu su jų pagalba susidaro gana aiškus dvasinio turto suvokimas.

1. žmogiškumo kriterijus. Ką reiškia būti dvasiškai turtingu žmogumi kitų žmonių požiūriu? Dažnai tai apima tokias savybes kaip žmogiškumas, supratimas, empatija ir gebėjimas klausytis. Ar galima laikyti dvasiškai turtingą žmogų, kuris neturi šių savybių? Labiausiai tikėtina, kad atsakymas yra ne. Tačiau dvasinio turto samprata neapsiriboja šiais ženklais.
2. Išsilavinimo kriterijus. Jo esmė ta, kad kuo žmogus labiau išsilavinęs, tuo jis turtingesnis. Taip ir ne, nes yra daug pavyzdžių, kai žmogus turi kelis išsilavinimus, yra protingas, bet jo vidinis pasaulis visiškai skurdus ir tuščias. Kartu istorija žino asmenis, kurie neturėjo išsilavinimo, bet jų vidinis pasaulis buvo tarsi žydintis sodas, kurio gėlėmis dalijosi su kitais. Toks pavyzdys galėtų būti A. S. Puškino auklė. Paprasta moteris iš mažo kaimo neturėjo galimybės įgyti išsilavinimo, tačiau Arina Rodionovna buvo tokia turtinga folkloro ir istorijos žiniomis, kad galbūt jos dvasinis turtas tapo kibirkštimi, įžiebusia kūrybos liepsną poeto sieloje. .
3. Šeimos ir tėvynės istorijos kriterijus. Jo esmė ta, kad negalima vadinti dvasiškai turtingu žmogumi, kuris nesineša žinių bagažo apie savo šeimos ir tėvynės istorinę praeitį.
4. Tikėjimo kriterijus. Žodis „dvasinis“ kilęs iš žodžio „dvasia“. Krikščionybė apibrėžia dvasiškai turtingą žmogų kaip tikintįjį, kuris gyvena pagal Dievo įsakymus ir įstatymus.

Žmonių dvasinio turto ženklai

Ką reiškia būti dvasiškai turtingu žmogumi, vienu sakiniu pasakyti sunku. Kiekvienam Pagrindinis bruožas yra kažkas savo. Bet čia yra sąrašas savybių, be kurių neįmanoma įsivaizduoti tokio žmogaus.

• žmogiškumas;
• empatija;
• jautrumas;
• lankstus, gyvas protas;
• meilė tėvynei ir jos istorinės praeities pažinimas;
• gyvenimas pagal moralės dėsnius;
• žinių įvairiose srityse.

Prie ko veda dvasinis skurdas?

Priešingai nei dvasinis žmogaus turtas, mūsų visuomenėje yra liga – dvasinis skurdas.

Supratimas, ką reiškia būti dvasiškai turtingu visu žmogumi, negali būti atskleistas be neigiamų savybių, kurių gyvenime neturėtų būti:

• nežinojimas;
• bejausmiškumas;
• gyvenimas savo malonumui ir už visuomenės moralinių dėsnių ribų;
• savo tautos dvasinio ir istorinio paveldo nežinojimas ir nesuvokimas.

Tai ne visas sąrašas, tačiau kelių bruožų buvimas jau gali apibūdinti žmogų kaip dvasiškai vargšą.

Prie ko veda dvasinis žmonių nuskurdimas? Dažnai šis reiškinys lemia didelį visuomenės nuosmukį, o kartais ir jos mirtį. Taip ir veikia žmogus, kad jeigu jis nesivysto, neturtina savo vidinio pasaulio, tai jis degraduoja. Principas „nelipi aukštyn – slysi žemyn“ čia labai teisingas.

Kaip susidoroti su dvasiniu skurdu? Vienas iš mokslininkų teigė, kad dvasiniai turtai yra vienintelė turto rūšis, kurios negalima atimti iš žmogaus. Jei užpildysite savo vidinį pasaulį šviesa, žiniomis, gėriu ir išmintimi, tai liks su jumis visam gyvenimui.

Yra daug būdų dvasiniam praturtėjimui. Veiksmingiausias iš jų yra vertingų knygų skaitymas. Tai klasika, nors daugelis šiuolaikinių autorių rašo ir gerus kūrinius. Skaitykite knygas, gerbkite savo istoriją, būk vyras iš didžiosios raidės – tada dvasios skurdas jūsų nepalies.

Ką reiškia būti dvasiškai turtingam

Dabar galime aiškiai nubrėžti turtingą vidinį pasaulį turinčio žmogaus įvaizdį. Dvasiškai turtingas žmogus, kas jis? Greičiausiai geras pašnekovas moka ne tik kalbėti taip, kad jo klausytų, bet ir klausytis taip, kad jis norėtų su juo pasikalbėti. Jis gyvena pagal visuomenės moralės dėsnius, yra sąžiningas ir nuoširdus su aplinka, žino, kas yra empatija, ir niekada nepraeis pro kažkieno nelaimę. Toks žmogus yra protingas ir nebūtinai dėl įgyto išsilavinimo. Saviugda, nuolatinis maistas apmąstymams ir dinamiškas tobulėjimas daro jį tokiu. Dvasiškai turtingas žmogus turi išmanyti savo tautos istoriją, tautosakos elementus, būti įvairiapusiškai išsilavinęs.

Vietoj išvados

Šiais laikais gali atrodyti, kad materialinis turtas vertinamas aukščiau už dvasinius turtus. Iš dalies tai tiesa, bet kitas klausimas – kas tai padarė? Tik dvasiškai nuskurdęs žmogus neįvertins savo pašnekovo vidinio pasaulio. Materialinis turtas niekada nepakeis sielos platumo, išminties, moralinio grynumo. Simpatija, meilė, pagarba nenusipirksi. Tik dvasiškai turtingas žmogus sugeba išreikšti tokius jausmus. Materialūs dalykai greitai genda, rytoj jų gali nebelikti. Tačiau dvasiniai turtai liks su žmogumi visą gyvenimą ir nušvies kelią ne tik jam, bet ir artimiesiems. Paklausk savęs, ką reiškia būti dvasiškai turtingu žmogumi, išsikelk sau tikslą ir siek jo. Patikėkite, jūsų pastangos pasiteisins.

Ne kiekvienas gali save vadinti dvasiškai turtingu žmogumi. Kartais tokie prieštaringi apibrėžimo kriterijai sumaišomi arba pakeičiami sąmoningai neteisingais. Kokie ženklai yra tiksliausi ir ką reiškia būti dvasiškai turtingu žmogumi, pasufleruos straipsnis.

Kas tai, dvasinis turtas?

Sąvoka „dvasinis turtas“ negali būti aiškinama vienareikšmiškai. Yra prieštaringų kriterijų, kuriais remiantis šis terminas dažniausiai apibrėžiamas. Be to, jie yra prieštaringi atskirai, kartu su jų pagalba susidaro gana aiškus dvasinio turto suvokimas.

1. žmogiškumo kriterijus. Ką reiškia būti dvasiškai turtingu žmogumi kitų žmonių požiūriu? Dažnai tai apima tokias savybes kaip žmogiškumas, supratimas, empatija ir gebėjimas klausytis. Ar galima laikyti dvasiškai turtingą žmogų, kuris neturi šių savybių? Labiausiai tikėtina, kad atsakymas yra ne. Tačiau dvasinio turto samprata neapsiriboja šiais ženklais.
2. Išsilavinimo kriterijus. Jo esmė ta, kad kuo žmogus labiau išsilavinęs, tuo jis turtingesnis. Taip ir ne, nes yra daug pavyzdžių, kai žmogus turi kelis išsilavinimus, yra protingas, bet jo vidinis pasaulis visiškai skurdus ir tuščias. Kartu istorija žino asmenis, kurie neturėjo išsilavinimo, bet jų vidinis pasaulis buvo tarsi žydintis sodas, kurio gėlėmis dalijosi su kitais. Toks pavyzdys galėtų būti Paprasta moteris iš mažo kaimo neturėjo galimybės įgyti išsilavinimo, tačiau Arina Rodionovna buvo tokia turtinga folkloro ir istorijos žiniomis, kad galbūt jos dvasinis turtas tapo kibirkštimi, kuri įžiebė liepsną. kūryba poeto sieloje.
3. Šeimos ir tėvynės istorijos kriterijus. Jo esmė ta, kad negalima vadinti dvasiškai turtingu žmogumi, kuris nesineša žinių bagažo apie savo šeimos ir tėvynės istorinę praeitį.
4. Tikėjimo kriterijus. Žodis „dvasinis“ kilęs iš žodžio „dvasia“. Krikščionybė apibrėžia dvasiškai turtingą žmogų kaip tikintįjį, kuris gyvena pagal Dievo įsakymus ir įstatymus.

Žmonių dvasinio turto ženklai

Ką reiškia būti dvasiškai turtingu žmogumi, vienu sakiniu pasakyti sunku. Kiekvieno iš jų pagrindinė savybė yra skirtinga. Bet čia yra sąrašas savybių, be kurių neįmanoma įsivaizduoti tokio žmogaus.

• žmogiškumas;
• empatija;
• jautrumas;
• lankstus, gyvas protas;
• meilė tėvynei ir jos istorinės praeities pažinimas;
• gyvenimas pagal moralės dėsnius;
• žinių įvairiose srityse.

Prie ko veda dvasinis skurdas?

Priešingai nei dvasinis žmogaus turtas, mūsų visuomenėje yra liga – dvasinis skurdas.

Supratimas, ką reiškia būti dvasiškai turtingu visu žmogumi, negali būti atskleistas be neigiamų savybių, kurių gyvenime neturėtų būti:

• nežinojimas;
• bejausmiškumas;
• gyvenimas savo malonumui ir už visuomenės moralinių dėsnių ribų;
• savo tautos dvasinio ir istorinio paveldo nežinojimas ir nesuvokimas.

Tai ne visas sąrašas, tačiau kelių bruožų buvimas jau gali apibūdinti žmogų kaip dvasiškai vargšą.

Prie ko veda dvasinis žmonių nuskurdimas? Dažnai šis reiškinys lemia didelį visuomenės nuosmukį, o kartais ir jos mirtį. Taip ir veikia žmogus, kad jeigu jis nesivysto, neturtina savo vidinio pasaulio, tai jis degraduoja. Principas „nelipi aukštyn – slysi žemyn“ čia labai teisingas.

Kaip susidoroti su dvasiniu skurdu? Vienas iš mokslininkų teigė, kad dvasiniai turtai yra vienintelė turto rūšis, kurios negalima atimti iš žmogaus. Jei pripildysite savo šviesos, žinių, gėrio ir išminties, tai liks su jumis visą gyvenimą.

Yra daug būdų dvasiniam praturtėjimui. Veiksmingiausias iš jų yra vertingų knygų skaitymas. Tai klasika, nors daugelis šiuolaikinių autorių rašo ir gerus kūrinius. Skaitykite knygas, gerbkite savo istoriją, būk vyras iš didžiosios raidės – tada dvasios skurdas jūsų nepalies.

Ką reiškia būti dvasiškai turtingam

Dabar galime aiškiai nubrėžti turtingą vidinį pasaulį turinčio žmogaus įvaizdį. Dvasiškai turtingas žmogus, kas jis? Greičiausiai geras pašnekovas moka ne tik kalbėti taip, kad jo klausytų, bet ir klausytis taip, kad jis norėtų su juo pasikalbėti. Jis gyvena pagal visuomenės moralės dėsnius, yra sąžiningas ir nuoširdus su aplinka, išmano ir niekada nepraeis pro svetimą nelaimę. Toks žmogus yra protingas ir nebūtinai dėl įgyto išsilavinimo. Saviugda, nuolatinis maistas apmąstymams ir dinamiškas tobulėjimas daro jį tokiu. Dvasiškai turtingas žmogus turi išmanyti savo tautos istoriją, tautosakos elementus, būti įvairiapusiškai išsilavinęs.

Vietoj išvados

Šiais laikais gali atrodyti, kad materialinis turtas vertinamas aukščiau už dvasinius turtus. Iš dalies tai tiesa, bet kitas klausimas – kas tai padarė? Tik dvasiškai nuskurdęs žmogus neįvertins savo pašnekovo vidinio pasaulio. Materialinis turtas niekada nepakeis sielos platumo, išminties, moralinio grynumo. Simpatija, meilė, pagarba nenusipirksi. Tik dvasiškai turtingas žmogus sugeba išreikšti tokius jausmus. Materialūs dalykai greitai genda, rytoj jų gali nebelikti. Tačiau dvasiniai turtai liks su žmogumi visą gyvenimą ir nušvies kelią ne tik jam, bet ir artimiesiems. Paklausk savęs, ką reiškia būti dvasiškai turtingu žmogumi, išsikelk sau tikslą ir siek jo. Patikėkite, jūsų pastangos pasiteisins.

Kažkada mums buvo kalama į galvą mintis, kad kuo žmogus turtingesnis, tuo jis toliau nuo dvasingumo.

Kita vertus, vargšas žmogus yra sudvasintas iki gėdos. Tokie, kaip taisyklė, teisinasi tuo, kad laimė nėra piniguose.

Tai kelia klausimą: „Iš kur jis tai žino?

Jis taip pat nebuvo turtingas.

Taip, jis vargšas ir ne itin laimingas.

Netikras dvasingumas yra tai, už ko slepiasi neišsivysčiusi žmonės.

Turtingas žmogus kas mėnesį labdarai skiria 10 proc., tai yra milijonai dolerių, kurie padeda milijonams žmonių.

Kam gali padėti vargšas „dvasingas žmogus“?

Taip, jis negali padėti sau, o ne kitiems. Turtingieji žino 2 gyvenimo puses: vargšą (nuo tada, kai jie pakilo nuo nulio) ir turtingąjį.

Iš karto noriu pastebėti, kad pagal statistiką milijonierių vaikai, kurie paveldėjo turtą, o ne patys jo užsiaugino, negali pakilti ir būti sėkmingi. Jiems net sunku išlaikyti turtingo tėčio paliktus turtus.

Išimtis yra tie, kurie nuo vaikystės mokomi būti atsakingi, tačiau tokių yra vos keli.

Dideli pinigai yra tarsi padidinamasis stiklas, kuris padidina mūsų prisirišimus ir charakterio bruožus.

Tai energija materialiame pavidale.

Jei žmogus iš prigimties yra blogas, tai gavęs milijoną jis milijoną kartų blogėja.

Jei gerai, tai bus dar geriau.

Blogam žmogui pinigai gali visiškai sugadinti gyvenimą.

Yra 2 žmonių tipai: tie, kurie vystosi, ir tie, kurie degraduoja. Vidurio nėra.

Iš to išplaukia, kad besivystančiam žmogui pinigai intensyvins vystymąsi, o degraduojančiam – degradaciją.

Įprastas vargšų pavydas turtingiesiems rodo, kad žmogus trokšta būti savo vietoje, bet nenori dėl to nieko daryti. Skurdas tokiam žmogui suteikia motyvacijos kažkaip judėti, dirbti.

Tai vargšo neatsakingo žmogaus psichologija.

Rezultatas akivaizdus: mes neužaugome ir nerealizavome savęs, o jis jau seniai bankininkas. Yra dar vienas toks draugas, su kuriuo gėrėme, vaikščiojome, o tada mūsų keliai išsiskyrė, ir jis netrukus tapo sėkmingu verslininku.

Aš taip pat norėčiau būti jų vietoje, bet nenorėjau praleisti savo gyvenimo čia ir dabar dėl ateities perspektyvų. Kantrybė, gebėjimas lavintis ir gauti dividendus būdingi tik sėkmingiems žmonėms.

Todėl vargšo mąstymo žmonės, nenorintys laukti ir dirbti savo ateities labui, siekia greitų rezultatų.

Šaltinis:
Noelis Bukharmetovas ir Natalija Berilova
Skyrius iš knygos „Ežiukas rūke arba kelias į tikslą – 3“

******

Kaip mes išbridome iš skurdo ir pakeitėme savo gyvenimus

Kai kalbame apie pinigus, kyla didelis pasipiktinimas. Kaip ir seksas, ši tema yra tabu. Turime daug baimių ir kompleksų, išgyvenimų ir įsitikinimų...

Kai kalbu su žmonėmis, atvirai arba slaptai girdžiu:

• Pinigai yra blogis

• Pinigai yra purvas

• Prašyti pinigų yra blogai

• Užsidirbti galima tik sunkiai dirbdamas.

• Lengvai praturtėja tik vagys

• Turtingieji yra blogi ir nelaimingi

• Turtingos šeimos yra trapios

Ir tai labai apsunkina jų gyvenimą.

Nes tada gyvenimas virsta bėgimu nuo pinigų. Ir atrodo, kad noriu savo namų, ką nors valgyti, suknelės gražios.

Bet tai, kaip jie ateina pas mane – laikau nešvariu ir nevertu.

Kas tada bus?

Visi tai žinome iš patirties.

Pinigų bus vis mažiau. Atlyginimas bus apgailėtinas, vos užteks.

Ieškokite galimybių, o ne dovanų

Nemokamos dovanos padarys jus skurdesnius. Nemokamai – Bes moka.

Visos tos situacijos, kai pažeidžiamas pusiausvyros dėsnis „Imk“ ir „Duok“, veda į viso gyvenimo komplikaciją.

Viskas, ką imatės nemokamai ir neišleisdami jokių pastangų, nieko verta. Tokios žinios nėra vertinamos. Tokie dalykai greitai sugenda ir neteikia džiaugsmo.

Kartais daug laiko praleidžiame bandydami ką nors gauti nemokamai. Būtų galima nukreipti tas pačias pastangas uždirbti reikiamą sumą. Kai turime kokius nors mokymus, į kuriuos norime patekti, ieškome galimybių.

Ne bėda – kodėl tai nerealu.

Taip buvo 2009 m. su Stephenu Covey. 1000 USD bilietas plius kelionės ir nakvynė. Bet mes apsisprendėme ir pasakėme „taip“. Likus savaitei iki išvykimo atėjo visa suma (tiesiog stengėmės teisinga linkme).

Taip buvo ir su festivaliu „Psichologija 3000“ bei kitais renginiais. Viskas išsirikiuoja – kai vektorius nukreipiamas tinkama kryptimi.

Nemokama nėra vertinama.

To, ką išmokote, nepritaikysite nemokamai. Motyvacijos iš išorės nėra, lieka tik valia – o pas mus dažniausiai ji silpna.

Pakeiskite požiūrį į pinigus

Tai lengviau pasakyti nei padaryti.

Juk pradėti reikia ne nuo meditacijos ant popieriaus lapelių – įsivaizduojant, kaip jie krenta iš dangaus. Ir su požiūriu į tuos, kurie jau turi pinigų ir turto.

Ar esi tikras, kad visi milijonieriai vagia?

Kad jie visi nešvarūs ir baisūs žmonės?

Nelaimingas ir piktas?

Tai reiškia, kad jūs nieko nežinote ir nenorite žinoti apie šią gyvenimo pusę.

Perskaitykite knygą Mano milijonierius kaimynas ir sužinosite, kad dauguma milijonierių yra kuklūs ir šeimyniški žmonės. Jie sunkiai dirba ir padeda kitiems, nesigiria savo milijonais. Jie turi ką gerbti.

Pinigai ir turtas nėra žmogaus gyvenimo tikslas. Tai įrankis, kuris padės žmogui padaryti daugiau transformacijų šiame pasaulyje.

Norint pastatyti ligoninę ar šventyklą, reikia pinigų. Norint pamaitinti alkanus, reikia pinigų. Norint išmokyti vaikus ar net juos įvaikinti, reikia pinigų.

Mūsų pasaulyje tai yra įrankis, kuriuo galite pakeisti aplinkinį gyvenimą. O kuria kryptimi – sprendžia žmogus, kuris jas naudoja.

Kaip ir elektra, galite nužudyti žmogų arba suteikti šviesos tūkstančiams namų.

Kaip internetas – galite sėdėti pornografinėse svetainėse arba klausytis Torsunovo paskaitų.

Pinigai neturi spalvos – mes patys suteikiame jiems prasmę tuo, kaip juos leidžiame.

Kuo daugiau žmonių padėsite pinigais, tuo daugiau pinigų turėsite. Patikrinta.

Pakeiskite savo požiūrį į mokėjimą už paslaugas, įskaitant savo

Pastaruoju metu dažnai sutinku žmonių, kurie, remdamiesi Rytų filosofija, sako, kad už aukas turėtų dirbti psichologas.

Tai, kad prašyti sumokėti už savo paslaugas yra nuodėmė.

Tačiau čia trūksta kitos – svarbesnės dalies.

Visi šventraščiai sako – nevogk!

Tuo pačiu niekur neparašyta: „Dirbk nemokamai“.

Ir nuodėmė yra ne prašymas sumokėti, o nemokėjimas už kitų paslaugas.

Tai žinodamas, psichologas, mokytojas ar gydytojas tiesiog neturi teisės leisti savo pacientui ir klientui tokią nuodėmę. Ir atsižvelgdamas į mūsų ištirtą Kali jugos protą, jis pats turi nustatyti savo paslaugų kainą. Tiesiog įpareigota.

Kad padėtų žmogui.

Ir kad neigiamos pasekmės jo nepasivitų vėliau.

Jei teikiate paslaugas kitiems – drąsiai nustatykite kainą. Toks, kuris jums bus patogus.

Supraskite, kad pinigai yra Dievo energija

Kai visiškai tai supratau ir pajutau, pasijutau geriau. Jie nepriklauso nei man, nei jokiam kitam asmeniui.

Tai yra Dievo energija – ir jis ją paskirsto.

Pagal šiandienos norus ir siekius. Vedų ​​tradicijoje pinigai vadinami lakšmi.

Gerovės deivės, Viešpaties žmonos, vardu.

Nes tai jos energija – taigi ir Dievo energija.

Kai tai suprantame, jau lengviau suprasti, kaip ir kur išleisti. Bendram labui.

Tam, pavyzdžiui, moteris turi skaniai pavalgyti ir gražiai apsirengti. Nes tokiu būdu ji tampa džiaugsminga – ir gali pasidalinti šiuo džiaugsmu.

Alkana moteris, apsirengusi audeklu, nebeteiks kitiems tiek laimės ir malonumo.

Namai šeimai reikalingi ne tik paprastam gyvenimui ir pramogoms. Bet ir tada, priimti ir pavaišinti joje svečius. Išmokite tarnauti kitiems.

Automobilis – tai ne tik būdas patekti iš taško A į tašką B, bet ir galimybė padėti draugams ir šeimos nariams.

Žinoma, ir čia reikia žinoti saiką – ir mokėti atsisakyti, kad ant kaklo neatsirastų nuospaudų. Čia jau kalbama apie savigarbą ir asmenines ribas.

Pinigų pagalba pradėkite keisti pasaulį į gerąją pusę

Tada paaiškėja, kad yda yra ne turtas, o atvirkščiai. Vargšas žmogus negali nieko pakeisti šiame pasaulyje, jam tektų išgyventi pačiam. Ir net jo paties išgyvenimas krenta ant kito pečių.

Juk bedarbiams išmokamos pašalpos iš tų mokesčių, kurie į iždą patenka iš dirbančiųjų. Neturtingiems žmonėms reikia pagalbos ir paramos – ir ji ateina tik iš tų, kurie turi pinigų.

Kyla klausimas, kur mes juos platiname. Kodėl mes juos uždirbame? Kaip sąžiningai. Ir kur mes jį išleidžiame? Jei darysime tai, kas mums patinka, su siela ir padėsime žmonėms, pinigų atsiras daugiau.

Pažįstu eilėje stovinčių stalių, santechnikų, kepėjų, siuvėjų, gydytojų, psichologų, mokytojų.

Jie uždirba pakankamai. O jų gaminiai ir darbai džiugina visus klientus – nes jie turi dalelę sielos.

Verslininkai, užsiimantys labdara, tikrai padidins savo turtus. Juk jie verslą kuria ne tik sau!

Patobulinkite savo šeimos santykius su pinigais

Mano gyvenime skolos baigėsi po susitarimo šia tema - kur buvo kivirčai dėl paveldėjimo ir būsto, išmetimo ir daug daugiau.

O skola, kurios dydis nesikeitė penkerius metus, išgaravo per 3 mėnesius. Tai labai didelė tema – kaip mūsų protėvių baimės nustato mums ribas. Apie tai šiek tiek kalbėjome kursebendrieji scenarijai

Jų laikais žmonės buvo žudomi, tremiami ir kalinami už turtus. Todėl buvo pravartu neišsiskirti, dirbti kaip visi ir gauti tiek pat.

Praėjo daug metų – ir mes darome tą patį, – nors mūsų laikais principai jau kitokie. O praeities įrengimai jau labai žalingi.

Pašalinkite pernelyg didelį nerimą ir pinigų manija

Tai yra kitas kraštutinumas – kai jų siekiame, norime jais mėgautis. Kiekviename žmoguje matome – tik jo piniginę. Savo pergales vertiname pagal atlyginimo dydį...

Atrodo, pasisaviname Dievo energiją. Mes sakome, kad tai mūsų pinigai. mano. Man reikia. Noriu. Aš, aš, mano!

Taikant tokį požiūrį, pinigų lieka dar mažiau, o kartu ir santykiai griūva. Šį etapą įveikėme, kai užsiėmėme interneto portalo kūrimu.

Laikui bėgant, motyvacija padėti žmonėms pasikeitė – „mokėti nuomą ir pirkti maistą“.

Aiškiai tai žinodami nusprendėme pasitraukti iš šio projekto ir taip išsaugoti savo vertybes.

Po šio sunkaus sprendimo mūsų pajamos tik didėjo, nors to niekas nenumatė rezultatas .

Padėti žmonėms

Tegul tai bus jūsų pagrindinis variklis.

Jūsų pagrindinis motyvatorius.

Tuomet pinigų uždarbis neprieštaraus dvasingumui.

Priešingai, jie pagaliau susiburs ir nustos trikdyti protą amžinu konfliktu.

Linkiu jums išeiti iš užburto nuolatinių lenktynių dėl pinigų rato!