KAS BIBLIJOJE YRA KAINAS?

Kainas– pirmasis Adomo ir Ievos sūnus, t.y. pirmasis žmogus, gimęs žemėje. Kainas yra Enocho tėvas ir jo giminės protėvis. Jis išgarsėjo kaip pirmasis žudikas istorijoje Žemėje.(jis atėmė savo brolio Abelio gyvybę).

Vardas Kainas tapo įprastu pikto, pavydaus žmogaus, galinčio niekšiškai (nebūtinai žudyti) artimiausių žmonių atžvilgiu, vardu.

Kaino istoriją sužinome iš Pradžios knygos.

Išvaryti iš rojaus Adomas ir Ieva susilaukė pirmagimio. Jie manė, kad Dievo pažadai, duoti Rojuje, išsipildo, kai Jis pasakė, kad nuo moters palikuonių bus jiems išgelbėjimas ir kad ši moters sėkla trenks gyvatei „į galvą“ – tai yra. tai įveiktų jiems nutikusio kritimo pasekmes. Todėl Ieva savo pirmagimį pavadino „Kainu“, o tai reiškia „vyras iš Viešpaties“.

Tačiau tai pasirodė daug sunkiau, nei jie manė iš pradžių. Ir taip po kurio laiko, kai Ieva pagimdė kitą berniuką, ji pavadino jį Abelis, o tai reiškia „pelenai, verkianti“, tai yra, kaip dūmai, kaip dulkės, jos viltys, svajonės apie greitą išsigelbėjimą buvo išsibarstę. Galbūt tik tą akimirką jie visiškai suprato, kokių milžiniškų pasekmių sukėlė kritimas.

Abelis tapo piemeniu, o jo brolis Kainas – ūkininku.

Konfliktas prasidėjo nuo aukos Dievui (tai buvo pirmosios Biblijoje minimos aukos). Abelis paaukojo savo kaimenės pirmagimius galvas, o Kainas – žemės vaisius. (Pr 4:2-4)

Abelis buvo malonaus ir nuolankaus nusiteikimo, jis aukojo auką iš tyros širdies, su meile ir tikėjimu pažadėtuoju Gelbėtoju, su gailestingumo malda ir Dievo gailestingumo viltimi; ir Dievas priėmė Abelio auką, – dūmai iš jos pakilo į dangų.

Kainas buvo pikto ir žiauraus nusiteikimo. Jis aukojo tik pagal paprotį, be Dievo meilės ir baimės. Viešpats nepriėmė jo aukos – iš jos dūmai pasklido po žemę. (Pr 4:4-5)

Čia matome, kad ne visos aukos yra malonios Dievui. Auka Dievui turi būti susieta su vidine geros širdies ir doros gyvenimo auka. Ir vedant paralelę su mumis šiandiena, taip pat reikia pasakyti, kad ne viską, ką dovanojame Dievui, šventyklai, ne visa tai priima Dievas, ne visa tai skirta ateičiai. Tikriausiai svarbu širdis, su kuria nešame dovaną, kokia mūsų sielos būsena, kodėl tai darome, su kokiu jausmu tai darome. Tai tikriausiai yra pagrindinė sąlyga. Ir jei mūsų širdyse kažkas negerai, tai galbūt Viešpats nepriims ir dovanos iš mūsų.

Pamatęs, kad jo auka nepriimama, Kainas supyko ant brolio ir ėmė jam pavydėti. Jo veidas aptemo. Viešpats, matydamas Kaino kartėlį, kreipiasi į jį tarsi į savo sūnų, bet stovintį ant bedugnės krašto, įspėdamas apie jau suplanuotą brolžudystę. „Ir Viešpats tarė Kainui: „Kodėl tu supykai ir kodėl tavo veidas nukrito?(Pr 4:6)Atrodo, kad Viešpats kažko nežino... Jis žino viską. Tai yra klausimai, kuriuos Viešpats užduoda Kainui sau: „Pagalvok, kodėl buvai nusiminęs, kodėl tavo veidas nukrito? pagalvok apie tai…"

„Jei darai gera, veido nekelia. O jei nedarai gero, tai nuodėmė slypi prie durų, ji traukia tave prie savęs, bet tu jai valdai. (Pr 4:7)

Puikūs žodžiai! „Jis (nuodėmė) traukia tave prie savęs, bet tu valdai jį“. Taip, nuodėmė gulės prie durų, ir kiekvienam iš mūsų tam tikru gyvenimo momentu nuodėmė tikrai gulės prie durų, ir ji mus traukia prie savęs. Bet "tu valdote jį" ir neleisk jam tavęs dominuoti, būk situacijos šeimininkas, išlik nuo jos laisvas.Ir Viešpats tiesiogiai kreipiasi į Kainą, tiesiogiai su juo kalba, perspėja, vadovauja, bando kažkaip auklėti.

Tačiau Kainas nepaisė Dievo raginimo ir, pasikvietęs Abelį į lauką, jį nužudė. (Pr 4:8)

Tada Viešpats kreipėsi į Kainą, norėdamas, kad jis atgailautų, ir paklausė: – Kur tavo brolis Abelis? Bet velnias pagaliau užvaldė Kaino širdį ir jis drąsiai atsakė: "Nežinau; Ar aš esu savo brolio sargas?(Pr 4:9) Šis kaltės neigimas nebeteikė vilčių pataisyti.Atsakymas yra visiškai įžūlus, visiškai be ceremonijų, grubus ir labai nepadorus: – Ar aš savo brolio sargas? Ciniškas atsakymas. Ką tai sako? Faktas, kad Kaino siela jau buvo taip sukarti ir persmelkta nuodėmės, kad apskritai nebeįmanoma kreiptis dėl jo pataisymo, atgailos. Tik gal kažkokios sunkios gyvenimo sąlygos ilgam gali priversti jį permąstyti savo požiūrį, poziciją, ką nors pakeisti.

Tada Dievas jam tarė: "Ką tu padarei? Tavo brolio kraujas šaukiasi manęs iš žemės. Už tai būsi prakeiktas, ir žemė tau neduos vaisių, ir tu klajosi žeme.(Pr 4:11-12)

Štai tokia griežta bausmė – Kainas buvo atimtas iš žemės vaisių ir pasmerktas nuolatiniam klajoniui.

Kainas tarė Viešpačiui: „Mano bausmė didesnė, nei aš galiu pakelti (Pr 4,13) Tai ne atgailos žodžiai, tai ne gailinčio žmogaus žodžiai. Tai yra žmogaus, kuris galvoja, žodžiai: „Na, ką aš padariau, kad tu mane taip nubaudei? Tu mane per daug baudžia. Nematau, kad tiek nusidėjau, kad Tu mane taip baudžia. Ką aš padariau? Tai yra, jis nesupranta, nesuvokia savo baisaus poelgio masto.

Taip liūdnai baigėsi dviejų brolių Kaino ir Abelio istorija.

Po žmogžudystės Kainas yra apimtas Dievo prakeikimo ir ištremtas į Nodo žemę (Pradžios 4:11-14). Ir kad pirmasis atėjęs nenužudytų nusikaltėlio – pirmasis gimęs iš motersžmogus ir pirmasis žudikas – Dievas Kainą pažymėjo ypatingu ženklu. Šiuolaikinėje kalboje posakis „Kaino antspaudas“ reiškia „nusikaltimo antspaudas“. Kaip nubaustas žudikas Kainas turėjo būti įspėjamasis pavyzdys kitiems. Jo nukaręs, piktadarystės iškreiptas veidas buvo ženklas, kad niekas jo nenužudys – nei laukinis žvėris, nei žmogus.

Didelis buvo Kaino nusikaltimas ir meilės tyrumo bei šventumo įžeidimas. Tačiau, nepaisant to, buvo žmonių, kurie nusprendė sekti Kainą į tremtį. Jis turėjo žmoną, kuri jį taip pat sekė. Pasak Biblijos, Nodo žemėje (Pr 4:16) Kainas susilaukė sūnaus Enocho, o Kaino palikuonys taip pat išplito po visą žemę.

Ši istorija atveria mums du kelius: kelias su Dievu ir kelias be Dievo, gėrio ir meilės bei blogio, puikybės ir savivalės kelias. Vienas veda į amžinąjį gyvenimą, kitas į mirtį...

Žmogaus gyvybė yra Dievo dovana, todėl žmogus neturi teisės nei atimti iš savęs gyvybės, nei atimti jos iš kitų. Artimo gyvybės atėmimas vadinamas žmogžudyste ir yra viena iš sunkiausių nuodėmių.

…Ir Dievas davė Adomui ir Ievai dar vieną sūnų. Jų džiaugsmas buvo neišmatuojamas. Tikintis, kad jis nebus panašus į Kainą, o pakeis Abelį, jis buvo pavadintas Sif, Ką reiškia "bazė"- naujos žmonijos, taikios, pamaldžios, pamatas, kuriame nebus brolžudystės ir piktumo, kuri šimtmečius žingsnis po žingsnio grįš į teisiųjų kelią, vedantį žmogų per įveikiamą nuodėmę pas Dievą.

Medžiaga parengta remiantis straipsniu žurnale "FOMA"

Daugelis žmonių žino, kad Adomas ir Ieva turėjo du sūnus, o vyresnysis atėmė jaunesniojo gyvybę, tačiau kodėl Kainas nužudė Abelį, daugeliui lieka paslaptis. Tai pirmasis žmonijos istorijoje brolžudystės pavyzdys, kurį dažnai naudoja vienodose gyvenimo situacijose atsidūrę žmonės. Nepaisant gana išsamaus Biblijos įvykių aprašymo, šiandien yra daug versijų, kurios skiriasi viena nuo kitos.

Kodėl Kainas nužudė Abelį?

Norėdami suprasti šią problemą, pirmiausia turite prisiminti pačią istoriją. Adomas ir Ieva buvo pirmieji žmonės, kurie buvo išvaryti iš rojaus padarę nuodėmę. Jie turėjo du sūnus: Kainą ir Abelį. Pirmasis savo gyvenimą paskyrė žemdirbystei, o antrasis tapo galvijų augintoju. Nusprendę aukoti Dievui, broliai atnešė savo darbo vaisius. Kainas aukojo Dievui javus, o Abelis – avinėlį. Dėl to jaunesniojo brolio auka buvo priimta į dangų, o vyresnysis liko be. Visa tai supykdė Kainą, ir jis nužudė savo brolį Abelį. Tai yra šventosios knygos istorija.

Apskritai krikščionys, žydai ir musulmonai pateikia kelis skirtingus paaiškinimus. Viena versija sako, kad tai buvo savotiškas išbandymas vyresniajam broliui. Jis turėjo suprasti, kad žmogus negali gauti visko iš karto. Kainas turėjo nusižeminti ir toliau gyventi be jokio pasipiktinimo ar nusivylimo. Musulmonai yra įsitikinę, kad Abelis turi teisaus žmogaus širdį, ir tai buvo priežastis priimti auką.

Kitos versijos, kodėl Kainas nužudė Abelį

Nors šventoji knyga nurodo, kad įvykio metu žemėje gyveno tik 4 žmonės, yra ir kita versija. Taip pat buvo seserys, iš kurių viena, Avan, tapo dviejų brolių ginču. Kaip žinia, daugelis vyrų konfliktų dėl moterų baigiasi kraujo praliejimu. Ši versija kilo remiantis tuo, kad Avanas Cainas susituokė ir jie susilaukė sūnaus.

Yra versija, kad Kainas tyčia negalėjo nieko nužudyti, nes tuo metu nebuvo žinoma, kas yra mirtis. Musulmonai laikosi nuomonės, kad viskas įvyko atsitiktinai. Supykęs ant brolio Kainas sugriebė jį ir paklausė Dievo, ką daryti toliau. Kaip tik tą akimirką pasirodė velnias ir paskyrė jį žudyti. Dėl to Kainas nužudė savo brolį, visiškai to nenorėdamas.

Krikščionių teologai papildo Biblijoje pateiktą versiją. Anot jos, Dievas nenorėjo priimti Kaino aukos, nes tai nebuvo iš tyros širdies. Kitokios nuomonės laikėsi žydų filosofas Yosefas Albo, kuris manė, kad vyresniajam broliui gyvūno nužudymas yra nepriimtinas reiškinys, todėl jis atkeršijo giminaičiui už savo veiksmus. Ši versija turi tam tikrą prieštaravimą: kuo remiantis galėtų kilti tokios mintys, jei mirties samprata dar neegzistavo.

Talmudo literatūroje yra informacijos, kad broliai kovojo lygiomis sąlygomis, o Kainas buvo nugalėtas, tačiau jam pavyko maldauti atleidimo. Dėl to Abelis paleido nelaimingąjį, tačiau brolžudystė iš Biblijos, pasinaudojusi proga, susidorojo su giminaičiu. Pagal kitą versiją, broliai yra žemės ūkio ir ganytojiško gyvenimo principų konfrontacijos personifikacija.

Kai Kainas nužudė savo brolį, jis vedė Avaną ir įkūrė miestą. Jis ir toliau užsiėmė žemės ūkiu, kuris tapo naujos visuomenės raidos pagrindu. Kalbant apie Ievą, apie sūnaus mirtį ji sužinojo velnio dėka, kuris jai papasakojo, kas atsitiko, baisiausiomis spalvomis. Motina patyrė netekties kartėlį ir verkė ištisas dienas. Tai galima pavadinti pirmuoju žmogaus skausmo pasireiškimu. Nuo tada ši tema Biblijos puslapiuose buvo pateikiama gana dažnai.

Po to, kai Adomas ir Ieva buvo išvaryti iš Edeno, gimė jų sūnūs Kainas ir Abelis.

Broliai dirbo sąžiningai, Kainas vertėsi žemės ūkiu, o Abelis – galvijų auginimu.

Brolių istorija

Istorija apie brolius tikriausiai žinoma visiems, ji pasakoja apie pirmųjų žmonių, Adomo ir Ievos vaikų gyvenimą už rojaus ribų, taip pat apie pirmąją žmogžudystę, išdavystę ir apgaulę. Remiantis Biblija, Kainas tapo pirmuoju žudiku žemėje, o jo brolis Abelis – pirmąja nužudyta auka.

Kainas ir Abelis atnešė Dievui dovanų – savo darbo vaisius. Abelis gerbė Dievą ir jį mylėjo, todėl dovanų atnešė iš tyros širdies. Tačiau Kainas nemylėjo Dievo, todėl jo dovanos nebuvo maloningos, davė jas, nes taip reikėjo. Tada Viešpats atmetė Kaino auką, suprasdamas, kad ji nebuvo padovanota iš tyros širdies.

Kainas supyko ant savo brolio, nes Viešpats jį labiau myli, todėl jis manė. Tada jis nužudė savo brolį akmeniu. Žudikas bandė nuslėpti savo nuodėmę, tuo tik pablogindamas situaciją. Dievas tikėjosi, kad Kainas atgailaus, supras savo nuodėmę, tada jam bus atleista, bet taip neatsitiko.

Dėl žmogžudystės vyresnysis brolis buvo prakeiktas ir ištremtas į Nodo žemę. Dievas atėmė iš jo jėgas ir, kad jis sąžiningai atliktų bausmę, padarė ženklą, sakantį, kad kiekvienas, atėmęs Kainą gyvybę ir kankinimus, bus smarkiai atkeršytas.

Ši istorija mums atėjo 24 skirtingais aiškinimais, ji išsamiai aprašyta Pradžios knygoje, 4 skyriuje. Seniausia Kaino ir Abelio gyvenimo ir mirties istorijos atpasakojimo versija datuojama I amžiuje prieš Kristų. Jis užfiksuotas Kurmano rankraščiuose.

Kai kurie mokslininkai šią istoriją sieja su senovės šumerų pasakojimais, kuriuose pasakojama apie kivirčus tarp ūkininkų, kurie metai iš metų prižiūrėjo ir taurino žemę, ir ganytojų, kurie klajojo po derlingas žemes šerdami galvijus.

Kaino ir Abelio tėvai

Pasak Biblijos, broliai yra pirmųjų iš rojaus išvarytų nusidėjėlių – Adomo ir Ievos – vaikai.

Tačiau tai nėra vienintelė versija, nes Kabaloje Kainas laikomas Ievos ir Samaelio sūnumi, kuris buvo angelas. Gnosticizme Ieva dar vadinama Kaino motina, tačiau pats Šėtonas pripažįstamas jo tėvu.

Su kuo susituokė Kainas ir Abelis?

Jeigu be Adomo ir Ievos bei jų vaikų nebuvo žmonių, tai su kuo susituokė broliai, kaip iš vienos šeimos atsirado tautos ir tautos? Pagal vieną versiją, Kaino žmona buvo jo paties sesuo Avan, o pagal kitą – jo žmona tapo su juo gimusi Sava, taip pat jo sesuo.

Yra žinoma, kad Kainas turėjo sūnų - Enochą, jo garbei tėvas pavadino anksčiau įkurtą miestą. Kaino šeima gyvavo 7 kartas, vėliau šeima nutrūko, ko jie neišgyveno.

Remiantis Enocho rankraščiais, yra nuomonė, kad Abelio dvasia persekiojo jo brolio šeimą. Abelis, kuriam brolis atėmė gyvybę, tapo kankiniu ir skundėsi Kainu ir visa jo šeima, kol šis išmirė.

Kaip Kainas mirė?

Yra keletas aplinkybių, dėl kurių Kainas prarado gyvybę, versijos. Pasak pirmojo, jis neteko gyvybės nuosavame name, sugriuvus namui buvo palaidotas po akmenimis. Jį nužudė tai, kas nužudė jo jaunesnįjį brolį.

Pagal teisingumo įstatymą blogis, kurį darome savo artimui, sugrįš pas mus kelis kartus stipresnis. Kai jis mirė, pasak kai kurių legendų, jam buvo 860 metų.

Pagal kitą versiją, jam nepavyko pabėgti nuo potvynio. Raštai sako, kad kiekvienais metais Dievas siųsdavo jam išbandymus, bausdamas už nuodėmę, ir daugybę kartų išgelbėjo nuo vandens ir potvynio. Tačiau per pasaulinį potvynį Dievas pasigailėjo ir leido Kainui mirti, kad jis pagaliau rastų ramybę.

Trečioji versija yra susijusi su jo palikuonimis. Sklando legenda, kad Kainą nužudė jo giminaitis Lamechas, jis buvo aklas, bet mėgo medžioti. Medžiodamas su savimi pasiimdavo sūnų, kuris rankas nukreipdavo į grobį. Kainas turėjo ragus ant galvos, todėl iš tolo tarp dviejų kalvų berniukas jį supainiojo su gyvūnu ir nukreipė tėvo ginklą jo kryptimi.

Strėlė pataikė į taikinį, jiems priėjus, berniukas pasakė, kad suklydo ir iš aprašymo Lamechas atpažino savo protėvį. Tada jis sunėręs rankas berniuką nužudė.

Vardo Kainas reikšmė

Yra 2 šio vardo reikšmės. Iš hebrajiškos šaknies „kana“ reiškia sukurti. Pagal Bibliją tokia prasmė ir buvo, nes Ieva pasakė, kad pagimdė vyrą.

Pagal antrąją versiją paimama šaknis „kina“, o tai reiškia pavydą. Dabar galima išgirsti, kad išduoti žmonės vadinami Kainu – toks vardas tokiais atvejais tapo buitiniu vardu.

Žemė, kurioje Kainas rado prieglobstį

Po to, kai Dievas prakeikė Kainą, jis nuvyko į Nodo žemę, esančią į rytus nuo Edeno. Kai kurie vertėjai, mėginę susieti Nodą su mums žinomais kraštais, siūlo, kad tai galėtų būti Indija.

Yra viena legenda, pasakojanti, kad Dievas pasiuntė Kainą į Mėnulį, kad jis iš ten galėtų stebėti visus žemiškojo gyvenimo džiaugsmus, bet negalėjo jų paliesti ir pajusti. Per pilnatį, jei atidžiai pažvelgsite į mėnulį, galite pamatyti Kaino, nužudančio Abelį, siluetą.

Tai istorija apie antrąją žmonių kartą. Jie buvo pirmieji, gimę žemėje, ir nebuvo sukurti antgamtiniu būdu. Jų vardai buvo Kainas ir Abelis. Istorija padarė jų vardus buitiniais vardais.

Nuo Adomo ir Ievos nuopuolio nepraėjo daug laiko.. Norėdami atgauti prarastą bendrystę su Dievu, jie gyveno vadovaudamiesi pirmaisiais įsakymais: valdyti gyvulius, dirbti žemę ir gimdyti vaikus.

Kaip tai atsitiko

Du vyresnieji sūnūs Kainas ir Abelis tapo jų paguoda ir pagalbininkais. Pirmoji vertėsi žemdirbyste, antroji pirmenybę teikė galvijų auginimui. Abu broliai iš savo darbo vaisių aukojo Dievui aukas. Tačiau buvo priimta tik jaunesniojo dovana. Vyresnysis supykęs įviliojo Abelį į lauką ir ten jį nužudė.

Dievas paskambino Kainui ir paklausė, kur jo brolis. Bet jis atsakė įžūliai, atsakydamas, kad jis nėra jo brolio prižiūrėtojas. Bet Viešpats jau žinojo apie pirmąjį nusikaltimą žemėje. Ir Jo nuosprendis buvo griežtas: nuo tos akimirkos žudikas nebegauna jėgų iš žemės, bet tampa ir klajūnu bei tremtiniu. Kainas tokią bausmę laiko labai griežta, baiminasi, kad už jo nusikaltimą kiekvienas, kuris jam pakliudys, jį taip pat nužudys. Bet Dievas padaro ženklą pirmojo žudiko kaktoje ir praneša, kad nužudęs Kainą bus apdovanotas septynis kartus daugiau.

O vyriausias sūnus išvyko toli, į Nodo žemę, kur Dievas davė jam žmoną, iš kurios kilo Kaino palikuonys.

Adomas ir Ieva turėjo kitų vaikų kurie pradėjo šauktis Dievo vardo, t.y. buvo pamaldūs.

Klausimai ir atsakymai

Ši paprasta istorija vis dar kelia daug klausimų. Ir svarbiausias iš jų:

Kodėl Kainas nužudė Abelį

Iš tiesų, kas atsitiko tarp brolių? Juk Biblijoje nesakoma, kad jie ginčijosi ar turėjo priešiškų santykių. Net Kaino ir Abelio profesijos buvo skirtingos ir sunkiai galėjo dažnai bendrauti. Sumanęs nužudyti savo jaunesnįjį brolį, vyresnysis pasikvietė jį į lauką ir jis nuėjo. Taigi, jis net negalėjo įsivaizduoti, kas jam išeis. Nesantaika tarp brolių nebuvo.

Visos interpretacijos tragedijos priežastimi vadina pavydą. Iš tiesų pavydas išoriškai gali būti visiškai nematomas, tačiau jo pasekmės griauna žmonių santykius. Tai tapo daugelio nusikaltimų, karų, tragedijų priežastimi. Kainas pavydėjo savo broliui, kad jo auką priėmė Dievas ir jis negalėjo susidoroti su savo jausmais.

Kodėl Dievas nepriėmė Kaino dovanos

Bet kuris Biblijos aiškintojas atkreipia dėmesį kad Dievui patinka ne pati auka, kurią atneša žmogus, o jausmas, su kuriuo žmogus ją atneša. Evangelijos istorija apie našlę, kuri įdėjo tik dvi mažas monetas į šventyklos taupyklę, yra to įrodymas. Kristus apie ją sako, kad kadangi moteris atidavė visą savo kasdienį maistą, jos dovana yra vertingesnė už visas kitas. Tik su didele meile gali duoti tai, ko tau pačiam iš tikrųjų reikia, ir būtent tokia auka su meile buvo maloni Dievui. Jo materialinė išraiška neturi reikšmės.

Abelis atsinešė „iš pirmagimių“ ir iš „jų riebalų“. Tai reiškia, kad jis atnešė tai, ką turėjo geriausia, ir jo auka buvo su meile.

Apie Kainą rašoma, kad jis atnešė „iš žemės vaisių“, nenurodydamas kokybės ir kiekybės. Greičiausiai jis tiesiog atskyrė kažkokią dalį, ypač nesirinkdamas. Toks požiūris rodo vyresniojo brolio nerūpestingumą Dievo atžvilgiu, pagarbos savo Kūrėjui stoką. Štai kodėl jo auka nebuvo priimta..

Kaip broliai nustatė, kieno auka buvo priimta

Visais Senojo Testamento laikais pagrindinis aukojimo būdas buvo uždėti dovaną ant akmeninio aukuro ir ją padegti. Tradicijos ir aiškintojai praneša, kad kai Abelio auka buvo sudeginta, iš jos pakilo dūmai. Kainas rūkė ant žemės. Taip tai atsispindi įvairiose šios istorijos nuotraukose ir graviūrose.

Kokia buvo Kaino bausmė?

Už pirmąją žmogžudystę buvo skirta labai griežta bausmė:

• Dievas prakeikė pirmąjį žudiką
• Kainas nebegaus jėgų iš žemės,
• tapti amžinu tremtiniu.

Negauti jėgų iš žemės reiškė kad nuo šiol žemės ūkis bus dar sunkesnė prekyba. Jei Adomui kaip bausmė buvo paskirta tai, kad jis turėjo dirbti, kad gautų maisto, tai sūnui nuo šiol šis darbas tapo ne tik kruopštus, bet dažnai ir ne visai sėkmingas. Kad rezultatų pakaktų tik egzistavimui, bet ne klestėjimui.

Dievas pirmąjį žudiką paverčia amžinu tremtiniu, t.y. visiškai atima iš jo bendravimą su tėvais ir pačiu savimi. Ir tai tikriausiai dar baisiau. Žmonės turi bendrauti, dalytis mintimis, jausmais, viltimis. Jei žmogui tokia galimybė atimama, jis gali net išprotėti iš vienatvės. Taigi Kainas sako, kad jo bausmė yra didesnė, nei galite pakelti.

Be to, jis bijo, kad bet kuris sutiktas žmogus gali jį nužudyti. Bet Dievas uždeda ženklą ant jo kaktos ir sako, kad Kaino žudikas bus atkeršytas septyniais būdais. Jei prisiminsime, kad tais laikais žmonės gyveno tūkstantį metų, Kaino bausmė atrodo visiškai baisi. Tūkstantį metų klajojęs po žemę, netekęs ryšio su brangiausiais žmonėmis, prastai maitinantis, ištvėręs įvairias nelaimes ir ligas ir net neturintis galimybės numirti, kad viskas baigtųsi.

Nors Dievas, Jo gailestingumu tačiau duoda vyresniajam broliui žmoną ir vaikus.

Su kuo Kainas vedė

Aprašytų įvykių metu žemėje yra tik 4 žmonės:

• Adomas,
• Kainas,
• Abelis.

Iš kur atsirado Kaino žmona? Tai, kad Šventasis Raštas nemini kitų žmonių, nereiškia, kad jie neegzistavo. Galbūt jie buvo sukurti iš žemės, kaip Adomas, galbūt ši žmona buvo sukurta iš savo vyro kūno, kaip Ieva. Bet jei Dievas sukūrė visą Žemę, augalus, gyvūnus ir žmones, kas galėtų sutrukdyti jam padidinti gyventojų skaičių tiek natūraliai, tiek antgamtiškai?

Kaip tai nutiko kad kai kurie tėvai turėjo tokius skirtingus vaikus: pamaldųjį romų Abelį ir pavydųjį, galintį nužudyti Kainą? Žinoma, mūsų laikais matome, kaip vienoje šeimoje vaikai turi kardinaliai skirtingus charakterius. Tačiau kiekvienas šiuolaikinis žmogus turi tūkstančius skirtingų protėvių, ir niekas negali tiksliai pasakyti, kieno genai dominuos kiekviename konkrečiame žmoguje.

Pirmieji broliai turėjo tik tėvą ir motiną, kurie iš tikrųjų buvo tas pats kūnas, todėl jie negalėjo turėti skirtingų genų. Abelis ir Kainas taip pat galėjo imti pavyzdį tik iš savo tėvų, kurie visą tolesnį gyvenimą bandė išpirkti padarytą nuodėmę, vadinasi, buvo labai dori. Nebuvo ir aplinkos įtakos, tai yra, broliai negalėjo patekti į skirtingas aplinkas, nes nebuvo kitų žmonių.

Biblija sako, kad Dievas davė žmogui laisvą valią. Žmonės gyvena ir tampa tuo, kuo nori būti. Gimtoji nuodėmė iškreipė žmogaus prigimtį, bet pabandžius galima paveikti šį procesą. Pats Dievas apie tai tiesiogiai kalba vyresniajam broliui: „Jeigu nedarai gero, nuodėmė guli prie durų. Jis traukia tave prie savęs, bet tu valdai jį. Tai yra, tai yra vidinio darbo su savimi reikalas. Abelis atliko savo užduotį, o Kainas – ne.

Kaino ir Abelio konflikto istorija Skaityti galima ne tik Biblijoje. Panašių legendų yra ir kituose tikėjimuose. Ir yra daugybė šių legendų kilmės versijų. Pasak vieno iš jų, pirmosios žmogžudystės aprašymas – tai pasakojimas apie pirmųjų ūkininkų ir gyvulių augintojų santykius, kurie buvo priešiškai nusiteikę vienas kitam. Kiekvienas renkasi pats, ką skaityti ir kuo tikėti. Tačiau viena aišku: ši istorija labai pamokanti ir kels dar daug įdomių klausimų.

Vardas: Kainas (Kainas)

Šalis: Nodo žemė

Kūrėjas: Senas testamentas

Veikla: pirmasis žmogus, gimęs Žemėje, brolžudystė

Šeimos statusas: Vedęs

Kainas: Personažo istorija

Žmogus, įvykdęs pirmąją žmogžudystę pasaulyje, negalėjo pasiklysti istorijoje. Pagrindinio nusidėjėlio vardas yra įspaustas Biblijoje ir visada bus girdimas. Tačiau žmogžudystės priežastis vis dar lieka paslaptimi. Kainas buvo laikomas atsakingu už žmonių rasės palaidumą ir nesaikingumą. Neįmanoma įsivaizduoti, kiek vyras nuvylė savo artimuosius.

Kaino istorija

Pirmasis vyriausiojo sūnaus paminėjimas randamas ketvirtajame Pradžios knygos skyriuje, kur atskleidžiama pirmųjų žmonių Žemėje gimimo paslaptis. Taip pat trumpai pasakojama apie pirmąją žmogžudystę ir Ievos pirmagimio išvarymą.

Penktajame Pradžios knygos skyriuje brolžudžio nusidėjėlio vardo neberandama. Toks požiūris į Šventojo Rašto charakterį sukelia daug ginčų tarp teologų. Dievo žodžio tyrinėtojai teigia, kad Biblijoje trūko gabalo, kuris turi įtakos nusidėjėlio gyvenimui po tremties. Siūlomai teorijai nėra patikimų įrodymų.

Judaizme, krikščionybėje ir islame yra pobiblinių tradicijų, skirtų žymiems broliams, tačiau visos jos remiasi Senuoju Testamentu ir subjektyviai atskleidžia temą, kodėl Kainas nužudė. Nepaisant brolžudystės figūros reikšmės kelioms religijoms, Biblijoje beveik nėra informacijos apie pirmąjį žemiškąjį nusidėjėlį.

Biografija

Kainas yra pirmasis žmogus, gimęs žemėje. Vyriausias Ievos sūnus (kabalos ir gnosticizmo pasekėjų teigimu, angelo Samaelio ir Ievos sūnus) savo gyvenimo darbu pasirinko žemės ūkį. Kaino jaunesnysis brolis Abelis pasuko kitu keliu ir susidomėjo avių auginimu. Abu vyrai gerbė Dievą ir nuolat nešdavo aukas Visagaliui.

Kitos aukos metu Dievas atmetė Kaino auką, o Abelio auka buvo priimta. Nevienodas Visagalio požiūris į Adomo vaikus įskaudino Kainą. Emocijų priepuolio metu pirmasis žmogus Žemėje nužudo savo jaunesnįjį brolį:

„Ir jiems būnant lauke, Kainas sukilo prieš savo brolį Abelį ir jį nužudė“.

Senovės raštai teigia, kad Kainas nežinojo, kaip buvo įvykdyta žmogžudystė. Jaunuolis prisiminė Abelio atliktą avies aukojimo aktą, taip pat perpjovė gerklę savo broliui. Pagal kitą versiją, per brolių kivirčą į lauką išskrido varnos. Vienas iš paukščių užmušė kitą akmeniu. Kainas tiksliai pakartojo varno elgesį.

Kaip bausmę Dievas ištrėmė Kainą į Nodo žemę, teritoriją, esančią į rytus nuo Edeno. Galiausiai Viešpats Kainui ant kaktos uždėjo antspaudą, kuriame pavaizduota pirmoji Aukščiausiojo vardo raidė. Firminis Kainas klajojo po žemę ir sutiko moterį, kuri ateityje tapo nusidėjėlio žmona. Kaino mylimosios vardas nežinomas. Netrukus vyras susilaukė sūnaus. Kainas, Enocho tėvas, įkūrė miestą pirmagimio garbei:

„Ir jis pastatė miestą; ir pavadino miestą savo sūnaus Henocho vardu.

Teologai laikosi trijų Kaino mirties variantų. Pirmasis – po nuosavo namo griuvėsiais žuvo žmogus. Antroji teorija teigia, kad pirmasis žudikas Žemėje mirė per potvynį.

Trečioji teorija teigia, kad Kainas mirė nuo savo palikuonių rankų. Aklas Lamechas (septintosios kartos anūkas) su sūnumi išėjo į medžioklę. Jaunuolis nukreipė tėvo ranką iš už medžio matomų ragų kryptimi. Lamechas iššovė strėlę ir smogė Kainui į galvą (Dievas apdovanojo žmogų ne tik antspaudu, bet ir ragais). Supratęs savo klaidą, Lamechas nužudė savo sūnų.

Kainas religijoje

Pirmosios žmogžudystės Žemėje istorija yra išnaudojama daugelyje religijų, tačiau turi skirtingą interpretaciją. Krikščionybėje ir islame Abelio mirties priežastimi laikomas Kaino pavydas. Skirtingai nei jaunesnysis brolis, vyras aukas atnešė formaliai. Kainas nepatyrė tikro tikėjimo ir teisumo jausmo, todėl Viešpats pirmenybę teikė Abelio aukoms.

Žydai mano, kad Abelis nusipelnė mirties už gyvūno nužudymą. Ganytojas, paaukojęs avį, pasielgė ne mažiau niekšiškai nei Kainas. Vėlesnėse versijose Abelio mirties aiškinimas svarstomas plačiau – Kainas buvo ne tik brolžudis, bet ir apgavikas. Prieš žmogžudystę įvyko muštynės, kuriose laimėjo Abelis. Pažemintas Kainas paprašė pagalbos, o ją gavęs nužudė giminaitį. Dar vieną teoriją iškėlė rabinas E. Esasas:

„Jie buvo du broliai. Ir tai reiškė, kad pasaulis nepriklauso nė vienam iš jų. Ir Kainas įvykdė žmogžudystę“.

Be klasikinių variantų, yra ir daugiau ekstravagantiškų versijų. Pateikiama teorija, kad Kaino ir Abelio legenda demonstruoja konfliktą tarp žemės ūkio ir pastoracinio gyvenimo ritmo.

Radikaliai nusiteikę religinių judėjimų atstovai mano, kad Ieva tapo žmogžudystės priežastimi. Vienintelė priešingos lyties atstovė buvo ne tik mama, bet ir vyrų meilužė. Todėl Kaino žmonos vardas niekur neminimas. Pavydo draskomas Ievos pirmagimis atsikratė savo varžovo.

Ekrano adaptacijos

Broliužo biografija yra intriguojantis filmo pagrindas. Scenaristai nori išnaudoti biblinį motyvą, pridėdami savo situacijos viziją.

Puikus pavyzdys yra TV serialas „Supernatural“. Viename iš epizodų pagrindiniai veikėjai susiduria su bibliniu veikėju. Tik Kainas pasirodo prieš publiką nėra blogas vaikinas. Vyras nužudė savo brolį, kad išgelbėtų jo sielą. Abelis patenka į dangų, o vyresnysis brolis tampa galingu demonu. Liuciferio tarno vaidmuo atiteko aktoriui Timothy Omandsonui.

Serialo „Liuciferis“ kūrėjai turi savo viziją apie Kaino gyvenimą po Abelio mirties. Šimtus metų klajojusi po Žemę, brolžudė Los Andžele užima policijos leitenanto pareigas. Žmogus kovoja su nusikaltimais, atlygindamas nuodėmę Viešpaties akivaizdoje. Ekrane buvo įkūnytas nemirtingo policininko įvaizdis.

2014 metais pasirodžiusiame filme „Nojus“ jis žiūrovui primena klasikinę Biblijos istorijos interpretaciją. Prieš pasakodamas apie legendą, režisierius prisimena Kainą, tapusį žmonių ydų protėviu. Brolžudžio vaidmenį atliko Johannesas Höyküras Johannessonas.

• Pirmojo asmens Žemėje vardo reikšmė yra įvairi. Žodis „Kainas“ gali kilti iš veiksmažodžio „kana“ ir reikšti „gaminti“. Arba brolžudžio pavadinimas kilęs iš žodžio „kalvis“.
• Legenda teigia, kad Kainas yra 3 metais vyresnis už Abelį. Pirmagimis ūkininkauti pradėjo būdamas 12 metų.
• Pasak tyrinėtojų ir filosofų, Kaino žmona (jei atmestume mintis apie Ievą) buvo paties vyro sesuo. Dažniausiai minimi vardai Sava ir Avana.